البصائر النصيريه في علم المنطق
تصانيف
•علم المنطق
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
البصائر النصيريه في علم المنطق
زين الدين عمر بن سهلان الساوي (ت. 540 / 1145)بالامكان العام وبيانه بالعكس والرد الى هذا الاختلاط من الاول.
الضرب الثانى: «لا شيء من ب ج» و«كل د ج» نعكس الصغرى ونجعلها كبرى لترجع الى الاول، فينتج «لا شيء من د ب بالامكان الخاص» ان كان المطلق مما لا ضرورة فيه.
والسالب الممكن لا ينعكس (1) الا بحيلة وهى أن يقلب الى الايجاب فانه ممكن خاصى.
ثم ينعكس الموجب الى الممكن العامى الموجب فنتيجة هذا الضرب اذن موجبة جزئية بالامكان العام.
وان كان المطلق مما يقع تحته الضرورى فالنتيجة تارة سالبة ضرورية وتارة موجبة جزئية بالامكان العام، ولا يتعين أحدهما بطريق العكس.
الضرب (2) الثالث كالاول الا أن نتيجته جزئية.
صفحة ٢٦٩