[١٧٦] كَهْفًا وَطَهَ، وَإِلَّا تَوْبَةً نَبَأٌ … وَالْعُلَمَاوا عُلَمَو يَنشَؤْاْ (^١) بِمُقْنِعِ لَا

[١٧٧] وَاوٌ يُنَبَّؤُا [أَنْبَاؤُاْ مَعْ جَزَ اؤُا (^٢) زُمَرٍ … بِالخُلْفِ ............................................

أي: اتفقت المصاحف على رسم الهمزة المتطرفة تحقيقًا، المضمومة، المنونة وغير المنونة، المسبوقة بألف، واوًا وزيادة ألف بعدها وحذف الألف التي قبلها، وأتى الناظم بـ (٢٧) كلمةً في (٥١) موضعًا، مما يكتبن بالواو والألف، وفي (٣) كلماتٍ منها خُلْفٌ، وهي الألفاظ الآتية:

١ - قوله تعالى: ﴿نَشَاءُ﴾ [هود: ٨٧] (^٣)، وقَيَّدَهَا بـ (هُودٍ)، لِيُخْرِجَ ثمانية عشر موضعًا، وكُلُّهَا بِضَمِّ الهمزة في آخِرِهَا (^٤)، فهي مرسومةٌ على القياس، وذلك نحو: ﴿مَنْ نَشَاءُ﴾ [الأنعام: ٨٣].

قال الإمام السخاو: «وكذلك هو في المصحف الشامي: ﴿نَشَاءُ﴾ بواو وألف» (^٥).

٢ - ﴿دُعَاءُ﴾ [غافر: ٥٠] (^٦)، وقَيَّدَهَا بـ (غَافِرٍ)، لِيُخْرِجَ ثلاثة عشر موضعًا (^٧)،

(^١) تقرأ الهمزة بالتسهيل للوزن.

(^٢) تقرأ بالقصر للوزن.

(^٣) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٣ - ١٤٤، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٩٧، والعقيلة، البيت رقم: ٢١١، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ١٥٦، ٣٥٧.

(^٤) انظر: معجم الرسم: ٧/ ٣٢٥٦ - ٢٣٥٧ - ٢٣٥٨.

(^٥) انظر: الوسيلة: ٣٧٨.

(^٦) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٤، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٧٥ - ١٠٧٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢١١، ودليل الحيران: ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ١٥٦، ٣٥٨.

(^٧) انظر: معجم الرسم: ٣/ ١٥٢٣ - ١٥٢٤ - ١٥٢٥.