بَابُ رَسْمِ الأَلِفِ وَاوًا والنُّونِ أَلِفًا
[١٥٤] هَاوِي الصَّلَاةِ بِوَاوٍ والنَّجَاةِ وَمِشْـ … ـكَاةٍ مَنَواتَ الْحَيَاةِ والزَّكَاةِ جَلَا
[١٥٥] وَذَانِ إِنْ نُكِّرَا جُلُّ العِراقِ، وَفِي الْـ … ـمُضَافِ هَاوٍ، وَخُلْفُ الحَذْفِ عَنْهُ عَلَا
[١٥٦] كَالبَعْضِ فِي صَلَوَاتِ، ......... ..................................................................................
أي: اتفقت المصاحفُ على رسمِ واوٍ مكان ألفٍ في كلماتٍ أصولٍ مكررةٍ في القرآن الكريم، وكلماتٍ متفرقةٍ لم تتكرر (^١)، فأما الكلمات الأصول فهي: ﴿الصَّلَاةَ﴾ في سبعةٍ وستين موضعًا (^٢)، و﴿الْحَيَاةِ﴾ في إحدى وسبعين موضعًا (^٣)، و﴿الزَّكَاةَ﴾ في اثنين وثلاثين موضعًا (^٤)، حيث كُنَّ مُوَحَّدَاتٍ مُفْرَدَاتٍ مُحَلَّاةٍ باللامِ كيف أعربت؛
(^١) انظر: المقنع: ٢/ ١٢٦ - ١٢٩، ومختصر التبيين: ٢/ ٧٠ - ٧١ - ٧٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٢٢ - ٢٢٣، دليل الحيران: ٣٠٧ - ٣٠٨، وسفير العالمين: ٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦.
(^٢) انظر: المعجم المفهرس الشامل: ١/ ٧٠٣ - ٧٠٤.
(^٣) انظر: المعجم المفهرس الشامل: ١/ ٤٦١ - ٤٦٢.
(^٤) انظر: المعجم المفهرس الشامل: ١/ ٦٠٢.