حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء.

الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «١».

قوله: الْأَوْلَيانِ (١٠٧).

حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول.

الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «٢».

قوله: فَتَكُونُ طَيْرًا (١١٠).

نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف.

الباقون: «طيرا» بغير ألف «٣».

قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (١١٢).

الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب.

الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «٤».

قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (١١٥).

نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «٥».

قوله: سِحْرٌ (١١٠).

حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (٢) وهود (٧) والصّف (٦).

قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط.

الباقون: بغير ألف فيهنّ «٦».

قوله: الْغُيُوبِ (١٠٩).

حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «٧».

الباقون: برفع الغين وحيث كان.

(١) السبعة ٢٤٨، والكشف ١/ ٤١٩، والتيسير ١٠٠.

(٢) السبعة ٢٤٨، والحجة لابن خالويه ١٣٥، والتيسير ١٠٠، والنشر ٢/ ٢٥٦.

(٣) الحجة لابن خالويه ١٣٦، والإتحاف ٢٠٣.

(٤) الحجة لابن خالويه ١٣٥، والكشف ١/ ٤٢٢، والنشر ٢/ ٢٥٦.

(٥) السبعة ٢٥٠، والكشف ١/ ٤٢٣، والتيسير ١٠١، والنشر ٢/ ٢٥٦.

(٦) السبعة ٢٤٩، والحجة لابن زنجلة ٢٣٩، والنشر ٢/ ٢٥٦.

(٧) ذكر في سورة البقرة الآية (١٨٩) ينظر الكشف ١/ ٢٨٤.