يعقوب هاهنا: بالياء والجزم وفي قصّة الصّيام: بالتاء والنّصب.

الباقون: «ومن تطوّع» بالتاء والنصب فيهما «١».

قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ (١٦٤).

حمزة، والكسائي: «وتصريف الرّيح» بغير ألف «٢».

قوله: وَلَوْ يَرَى (١٦٥).

نافع، وابن عامر، ويعقوب: «ولو ترى الذين ظلموا» بالتاء.

الباقون: بالياء «٣».

قوله: أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ (١٦٥).

يعقوب وحده: «إنّ القوة لله»، «وإنّ الله» بكسر الهمزة فيهما.

الباقون: بفتح الهمزة فيهما «٤».

قوله: إِذْ يَرَوْنَ (١٦٥).

ابن عامر وحده: «إذ يرون» برفع الياء.

الباقون: «إذ يرون» بفتح الياء «٥».

قوله: خُطُواتِ الشَّيْطانِ (١٦٨).

ابن عامر، والكسائي، ويعقوب، وقنبل عن ابن كثير، وحفص عن عاصم:

«خطوات» برفع الطاء وحيث كانت.

قال أبو عليّ: وكذلك قرأتها عن اللهبيين عن البزّي.

الباقون: بإسكان الطّاء وحيث كانت «٦».

قوله: فَمَنِ اضْطُرَّ (١٧٣) وبابه.

عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «فمن اضطرّ» بكسر النون وما كان مثله مثل أَنِ اعْبُدُوا* (المائدة ١١٧ وغيرها)، وأَنِ اغْدُوا (القلم ٢٢)، وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ (يوسف ٣١)، وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ* (الأنعام ١٠ وغيرها) ونحو ذلك حيث كان.

عاصم، وحمزة، ويعقوب: يكسرون اللام في قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ (الإسراء

(١) الحجة لابن خالويه ٩٠، والكشف ١/ ٢٦٩، والنشر ٢/ ٢٢٣.

(٢) السبعة ١٧٢، والكشف ١/ ٢٧٠، والنشر ٢/ ٢٢٣.

(٣) السبعة ١٧٣، والحجة لابن زنجلة ١١٩، والكشف ١/ ٢٧١، والنشر ٢/ ٢٢٤.

(٤) النشر ٢/ ٢٢٤، والإتحاف ١٥١.

(٥) السبعة ١٧٤، والكشف ١/ ٢٧٣، والتيسير ٧٨، والنشر ٢/ ٢٢٤.

(٦) السبعة ١٧٤، والحجة لابن خالويه ٩١، والتيسير ٧٨.