ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «أم تقولون» بالتاء.

الباقون: بالياء «١».

قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٠) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ وقوله: ما وَلَّاهُمْ (١٤٢).

حمزة، والكسائي: «ما ولاهم» بالكسر.

الشّحام عن قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالفتح «٢».

قال أبو عليّ: هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.

قوله: لَرَؤُفٌ (١٤٣).

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «لرءوف» بالإشباع وحيث كان.

الباقون: «لرؤف» بغير إشباع وحيث كان «٣».

قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤) وَلَئِنْ.

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «عما تعملون ولئن أتيت» بالتاء.

والباقون: بالياء «٤».

قوله: هُوَ مُوَلِّيها (١٤٨).

ابن عامر وحده: هو مولاها بالألف.

الباقون: «مولّيها» بالياء من غير ألف «٥».

قوله: تَعْمَلُونَ (١٤٩) وَمِنْ.

أبو عمرو وحده: «عما يعملون ومن حيث خرجت» بالياء.

الباقون: بالتاء «٦».

قوله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا (١٥٨).

حمزة، والكسائي: «ومن يطّوّع خيرا» بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام (١٨٤).

(١) الحجة لابن خالويه ٨٩، والكشف ١/ ٢٦٦، والنشر ٢/ ٢٢٣.

(٢) الإتحاف ١٤٩.

(٣) الحجة لابن خالويه ٨٩، والنشر ٢/ ٢٢٣.

(٤) الكشف ١/ ٢٦٧، والتيسير ٧٧، والبحر المحيط ١/ ٤٣٠.

(٥) السبعة ١٧٢، والنشر ٢/ ٢٢٣.

(٦) الكشف ١/ ٢٦٨، والتيسير ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢٣.