269

The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought

أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

محمد بن الحارث الخشني - 361 ہجری

ایڈیٹر

محمد العلمي

ناشر

الرابطة المحمدية للعلماء

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1440 ہجری

پبلشر کا مقام

الرباط

اصناف
Principles of Fatwa
Maliki Jurisprudence and its Principles
•
علاقے
تیونس
•
سلطنتیں اور عہد
فاطمی

وإنما يجوز من(1) ذلك ما كان على سنته: أن يهب ولا يَذكُرَ شيئا، ثم يكون على حكم الهبة للثواب على ما قد فسرتُه.

وهكذا ذكر عبد الملك بن حبيب، في كتابه، عن ابن الماجشون(2).

9- وإذا حالَت الهبة بزيادة في بَدَنٍ، أو نقصان فيه، فقد لزِم حكمُ الفوْتِ.

وليس حوالة الأسواق فيها فوتا(3).

10 - ولا ثواب في الدنانير، والدراهم، ولا في الحلي المكسور من الذهب والفضة، إلا أن يشترط عرْضا أو طعاما(4).

11 - ومن وهب لفقير هبة، فلا ثواب له عليه فيها، كان الواهب غنيا أو فقيرا(5).

12 - وإذا أهدى رجل فقير إلى رجل غني طعاما عند قدومه من سفره، أو ما أشبهه، فلا ثواب عليه في ذلك، وإن كانت الهدية قائمةً غيرَ فائتةٍ(6).

(1) (من): سقطت من (ع).

(2) الجامع لابن يونس (627/19 و641)، التوضيح (360/7)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الهبة: ((وجاز شرط الثواب، ولزم بتعيينه)).

(3) المدونة (141/15)، الجامع لابن يونس (633/19-634 و648)، النوادر والزيادات (240/12 و248)، التوضيح (353/7 و359)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الهبة: ((ولزم واهبها لا الموهوب له القيمة، إلا لفوت بزيد أو نقص)).

(4) المدونة (138/15)، النوادر والزيادات (247/12)، الجامع لابن يونس (628/19)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الهبة: ((في غير المسكوك إلا لشرط)).

(5) المدونة (140/15)، الجامع لابن يونس (360/19)، النوادر والزيادات (244/12)، التوضيح (358/7)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الهبة: ((ولزم بتعيينه، وصدِّق واهب فيه إن لم يشهد عرف بضده، وإن لعرس. وهل يحلف أو إن أشكل تأويلان، في غير المسكوك، إلا لشرط)).

(6) المدونة (138/15-139)، الجامع لابن يونس (629/19)، شروح المختصر عند قول المصنف في باب الهبة: ((ولقادم عند قدومه، وإن فقيرالغني ... )).

268