وقال ابن الماجشون: إذا قُبِضَت يدُ الغريم عن المال، ووُقِف للغرماء، فالمصيبة منهم، كان عرضا أو عينا.

وروى ابن القاسم عن مالك: أنه من المديان المفلس إن كان عرضا، وإن كان عينا، فالمصيبة من الغرماء. وبه قال ابن القاسم.

قال أصبغ: مصيبة مال المديان من المديان، إن كان حيا مفلسا. وإن كان ميتا، فمصيبة ماله من الغرماء؛ لأن الميت لا ذمة⁽¹⁾ له⁽²⁾.

6- وإذا فُلِّس⁽³⁾ الرجل، فكلُّ مَن أدرك عَيْنَ سلعته التي باع منه قائمةً، فهو أحق بها، إلا أن يرضى الغرماء أن يعطوه الثمن تاما، وتكون لهم السلعة.

وإن كان المديان ميتا، فلا حق لمن أدرك عين سلعته قائمة، وإنما⁽⁴⁾ له ما صار في المُحاصَّة⁽⁵⁾.

7- والصناع ومَنْ في مِثل⁽⁶⁾ معناهم، ومن استؤجر على سقي حائطٍ أو حمْلِ متاع، هم أولى بما في أيديهم، في الفلس والموت جميعا، حتى يَقبضوا حقوقَهُم⁽⁷⁾.