476تبیان فی اقسام قرآنالتبيان في أيمان القرآنIbn al-Qayyim al-Jawziyyah - 751 ہجریابن القيم الجوزية - 751 ہجریایڈیٹرعبد الله بن سالم البطاطيناشردار عطاءات العلم (الرياض)ایڈیشنالرابعةاشاعت کا سال١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)پبلشر کا مقامدار ابن حزم (بيروت)اصنافQuranic Sciences and Exegesis•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکفقيل: المَمْلُوء، هذا قول جميع أهل اللغة.قال الفَرَّاء: "المسجور في كلام العرب: المَمْلُوء" (^١) .يقال: سَجَرْتُ الإناءَ إذا مَلأته، قال لبيد (^٢):فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وَصَدَّعَا ... مَسْجُورةً مُتَجَاوِزًا قُلَّامُهاوقال المُبرِّد: "المسجور: المَمْلُوء عند العرب"؛ وأنشد للنَّمِرِ بن تَوْلَب:إذا شَاءَ طَالَعَ مَسْجُورةً (^٣)يريد عَيْنًا مملوءةً ماءً.وكذا قال ابن عباس: "المسجور: المُمْتَلئ".وقال مجاهد (^٤): "المسجورُ: المُوْقَدُ".قال الليث: "السَّجْرُ: إيقادُك في التنُّور، تَسْجُره سَجْرًا، والسَّجُور (^٥): اسم الحطب" (^٦) .(^١) "معاني القرآن" (٣/ ٩١).(^٢) "ديوانه" (٢١٦) بشرح الطوسي.السِّرِيّ: النهر. والقُلَّام: نَبْتٌ من أنواع الحمض لا ساقَ له. والعُرْض: الناحية.(^٣) "ديوانه" (٦٥)، وعجز البيت:. . . . . . . . . . ... ترى حَوْلَها النَّبْعَ والسَّاسَمَا(^٤) "تفسيره" (٢/ ٦٢٤)، وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١١/ ٤٨٢).وهذا هو القول الثاني في معنى "المسجور".(^٥) ساقط من (ز).(^٦) انظر: "العين" (٦/ ٥٠)، و"تهذيب اللغة" (١٠/ ٥٧٥).1 / 406کاپیاشتراکAI سے پوچھیں