وذكر الأوزاعيُّ - أيضًا -: عن أبي عبيد (^١) - صاحب سليمان -، أخبرني القاسم بن مُخَيْمِرَة (^٢)، حدثني ابن نَضْلَة (^٣) قال: قيل لرسول الله ﷺ سَعِّرْ لَنَا، قال: "لا يسْأَلُنِي اللهُ (^٤) عن سُنَّةٍ أحدَثْتُها فيكم، لم يَأْمُرْني بها، ولكِنْ سَلُوا اللهَ من فضله (^٥) " (^٦) .
= "سننه" رقم (٦٠٨)، وأبو داود في "المراسيل" رقم (٥٣٦)، ومحمد بن نصر المروزي في "السُّنَّة" رقم (١٠٤)، وابن بطة في "الإبانة" رقم (٩٠، ٢١٩، ٢٢٠)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" رقم (٩٩)، والهروي في "ذمِّ الكلام" رقم (٢٢٤)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" رقم (٢٣٥٠)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" رقم (٢٦٨ - ٢٧٠)، وفي "الكفاية" رقم (١٦).
وصححه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٣٠٥).
(^١) هو أبو عبيد المَذْحِجِيُّ -اختُلف في اسمه -، حاجب الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، ثقةٌ عابدٌ، روى له: البخاري تعليقًا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في "اليوم والليلة".
انظر: تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٩).
(^٢) في (ز): القاسم بن محمد مخيمرة.
(^٣) في (ح) و(م): ابن نُضيلة.
(^٤) لفظ الجلالة غير موجود في (ن) و(ك) و(ح) و(ط) و(م).
(^٥) قوله "من فضله" ساقط من (ز).
(^٦) أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٨٧) و(٣/ ١٦٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" رقم (٤٧٨٩ و٧٠٩٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٩٢) و(٦/ ٣٤٨)، وعزاه - أيضًا - إلى: ابن منده.
وعزاه الهيثمي إلى: الطبراني في "الكبير"، قال: "وفيه: بكر بن سهل الدمياطي، ضعفه النسائي، ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات". "المجمع" (٤/ ١٠٠).
وعزاه الحافظ إلى: ابن السَّكَن، وابن جرير، ونصر المقدسي في "كتاب الحجَّة". "الإصابة" (٢/ ٢٢٣). =
1 / 369
فصل: القسم في سورة القيامة
فصل: الحكمة في ذكر ثمود دون غيرهم من الأمم في سورة الشمس
فصل: اختلافهم في عسعسة الليل، وتوجيه أقوالهم
فصل: الجمع بين الظاهر والباطن جاء تقريره في آيات كثيرة
فصل: الثناء على "القلم"
فصل: القلم الثاني: قلم الوحي
فصل: القلم الثالث: قلم التوقيع عن الله ورسوله، وهو قلم الفقهاء والمفتين
فصل: القلم الرابع: قلم طب الأبدان
فصل: القلم الخامس: قلم التوقيع عن الملوك ونوابهم
فصل: القلم السادس: قلم الحساب الذي تضبط به الأموال
فصل: القلم السابع: قلم الحكم الذي تثبت به الحقوق
فصل: القلم الثامن: قلم الشهادة
فصل: القلم التاسع: قلم التعبير عن الرؤى
فصل: القلم العاشر: قلم تواريخ العالم ووقائعه
فصل: القلم الحادي عشر: قلم اللغة
فصل: ما دلت عليه الآية من لطيف الإشارات والتنبيهات
فصل: الاستطراد أسلوب لطيف جدا، وجاء في القرآن على نوعين
فصل: عجائب الخلق في الأذن
فصل: عجائب الخلق في الأنف
فصل: عجائب الخلق في اللسان
فصل: الحكمة في جعل اللسان عضوا لحميا لا عظم فيه
فصل: الحكمة في أنه جعل على اللسان غلقين
فصل: مبدأ خلق الإنسان
فصل: بعض الأطباء ابتكر طريقة لحساب زمن الولادة، وتضعيف المؤلف لها
فصل: اختلافهم في أول ما يتخلق من الأعضاء، وأدلة كل قول
فصل: آلات الغذاء في الجسد ثلاثة
فصل: ما يفعله القلب في الدم بعد صفائه ونقائه
فصل: القلب بمنزلة التنور للأعضاء
فصل: فيه اختصار لما مضى ولم شتاته بإيضاح وإيجاز
فصل: الكلام عن الكبد؟ مادته ووظائفه
فصل: الكلام عن المرارة وموضعها
فصل: الكلام عن الدم، وهو نوعان: لطيف وغليظ
فصل: الكلام عن البلغم؟ منافعه وفوائده
فصل: الكلام عن الصفراء، وحاجة البدن إليها
فصل: الكلام عن المرة السوداء ومنافعها
فصل: الأعضاء عموما تنقسم إلى قسمين
فصل: الكلام عن الأعضاء الرئيسة؟ القلب، والكبد، والدماغ، والأنثيين