- المركب التقييدي ... آداب (١/ ١٦) ٢٥

- حالات حمل المطلق على المقيد ... نثر ٢٧١

- الخلاف في المقيد بقيد، هل يرجع النفي والإثبات اليهما أو إلى القيد فقط؟ ... نثر ٩١، ٩٢

- الإطلاق والتقييد في الأمر والنهي ... نثر ٢٧١، ٢٧٢

- المقيد يقضي على المطلق ... العذب ٣/ ٤٠١

- المقيد مفسر للمطلق ... رحله (٢٤٤) ٣٢٤

ق ي س

- تعريف القياس لغة واصطلاحًا ... أضواء ١/ ٨٤، ٤/ ٦٠٥، نثر ٤٠٩، مذكرة (٢٤٣) ٣٧٩، محاضرات ٧٦

- القياس من الدين ... أضواء ٢/ ٣٨٢، نثر ٥٥٦

- من الأدلة المختلف في الاحتجاج بها: القياس المنطقي ... محاضرات ٧٨

- أقسام القياس ... أضواء ٤/ ٦٠٦، العذب ٣/ ١٤٢، نثر ٥٥٩، مذكرة (٢٥٤، ٢٧٠، ٢٧٣) ٤٩٥، ٤١٨، ٤٢٤

- أركان القياس ... نثر ٤١٦، ٤٥٦، ٤٥٧، مذكرة (٢٧١، ٢٧٤، ٢٧٥) ٤٢١

- من شروط القياس ... أضواء ٣/ ٢٨٥، ٥/ ٤٣٧، نثر ٤١٩، ٤٢٠

- يمتنع القياس إذا كان حكم الفرع متقدمًا على حكم الأصل ... نثر ٤٣٠، ٤٣١

- إثبات القياس والرد على من أنكره ... أضواء ١/ ٢٩٣، ٣/ ٥٢٥، ٤/ ٦١١، ٦٣٣،العذب ١/ ٢٩٤، ٢/ ٣٧٣، ٣/ ٤٨، ١٢٣، مذكرة (٢٤٥، ٣٤٤) ٣٨٢

- من أنكر القياس هل يعد من أهل الاجتهاد؟ ... نثر ٦٤١

- تشنيع ابن حزم على الأئمة في قولهم بالقياس ... العذب ٣/ ١٣٤،١٢٢

- ذم الرأي والقياس في مقابل النص ... مذكرة (٢٤٤، ٢٤٥) ٣٨٣، نثر ٤١٢