الفهارس الشاملة

لآثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي

إعداد

زاهر بن محمد الشهري

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد، فقبل نحو عشر سنوات خلت صدرت الطبعة الأولى من «آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي» ﵀ في تسعة عشر مجلدًا، بإشراف الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد ﵀. وطبعت بعد ذلك عدة طبعات، واغتبط بها أهل العلم وطلابه، ولقيت قبولًا واسعًا بحمد الله.

وكنا قد وعدنا في مقدمة المشروع (١/ ١٨) بصنع فهارس شاملة ومتنوعة لجميع كتب الشيخ، وذَكَرْنا أن أحد طلبة العلم كان قد أعدّ فهارس لكنها تحتاج إلى إكمال وتحويل للإحالات إلى طبعتنا.

وبعد عدة سنوات أرسل إلينا الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت قرصًا مدمجًا (CD) فيه فهارس لجميع (آثار الشيخ الشنقيطي) من إعداد الشيخ زاهر بن محمد الشهري، لكنها كانت بحاجة إلى إعادة تنسيق ومراجعة وعمل كثير.

وحين تقرر إدخال هذه الفهارس في المشروع أعاد الباحثُ استكمالها وتحويل أرقام الصفحات إلى طبعاتنا من الكتب، وقد تحيَّنَّا في السنة الماضية فرصةً لإدخال هذه الفهارس ضمن الأعمال التي يضطلع بها المشروع، فعملنا على تنسيقها ومراجعتها في الخطوات التالية:

١ - إعادة تنسيق الفهرس بحيث يناسب إخراجه ككتاب مطبوع في الحجم العادي، واقتضى ذلك تغييرات عديدة في أعمدة الفهارس ومادته دمجًا وحذفًا وإضافة.

٢ - تكميل عمل الباحث في دمج الإحالات إلى كتب الشيخ وترتيبها وحذف المكرر منها.

٣ - تحويل جميع الآيات إلى خط مصحف المدينة، تجنبًا للأخطاء التي يمكن أن تقع.

٤ - بعد الانتهاء من هذه المراحل دُفع الفهرس إلى الباحث مرة أخرى لمراجعته بعد إجراء غالب التعديلات عليه.

٥ - بعد الإخراج الأوليّ للفهرس وتنفيذ مراجعات الباحث دُفِع (فهرس المسائل) للمراجعة من قِبل مُحَكَّمين اثنين، ودُفعت بقية الفهارس لمحكَّمٍ واحد.

٦ - أعيد الكتاب بعد التحكيم والتعديل للمعدّ للنظر فيه ومراجعته وكتابة مقدمة يشرح فيها طريقته ومنهجه.

٧ - الإخراج النهائي للفهارس والإعداد للطبع.

وقد شرح الباحثُ طريقته وشرطه في إعداد هذه الفهارس في مقدمته الآتية. والحق أن الأخ الباحث قد بذل في هذا الفهرس جهدًا كبيرًا، سواء في إعداده الأول أو في إعداده الثاني ومراجعته، ولكن ليس يخلو عمل كبير وشاق مثل هذا من هَنَات أو ملاحظات، فليغض الناظر الطرف ويوسّع العذر، ويفيدنا بما يجده من رأي أو تصحيح.

وفي خَتْمِ هذا التصدير نشكر المشايخ المحكَّمين، كما أنوّه بجهد الأخ الشيخ نبيل السندي الباحث في المشروع في مراجعة فهرس المسائل خاصة. كما بذل الأخ خالد محمد جاب الله جهودًا كبيرة على مدار عام في التنسيق والترتيب والإخراج، فجزى الله الجميع خير الجزاء، وجعل أعمالنا خالصةً لله، مقرّبة إلى مرضاته.

وكتب

علي بن محمد العمران

١١ رمضان ١٤٣٥ هـ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين، أما بعد:

فهذه فهارس علمية شاملة وافية لما حَوَتْه مصنفات ودروس العلامة المُفَسِّر الأصولي الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ﵀.

ولا يخفى على طالب علم ما في مضامين كتب ودروس هذا الإمام من الكنوز والمسائل والفوائد العلمية النفيسة، فجاء هذا الدليل ليضعها بين يدي طالبيها، ويُقَرِّبها لراغبيها، وهو ثمرة جهد كبير بذله أخي الشيخ زاهر بن محمد الشهري ــ حفظه الله ــ في بضع سنين، وعلى مراحل متعددة، كما تجد شرح ذلك كله وإيضاحه في مقدمته، فأسأل الله تعالى أن يجزيه خير الجزاء، وأن يتغمد الشيخ محمد الأمين بواسع رحمته إنه سميع مجيب.

وكتبه

خالد بن عثمان السبت

٠١/ ٠٧/ ١٤٣٤ هـ

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢].

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: ١].

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١].

أما بعد:

فإن العلماء هم ورثة الأنبياء، وهم مصابيح يهتدى بعلمهم ودَلّهم، قد بذلوا جهدهم في تبليغ الدين ونشره، وفي تعليم الجاهل، وتذكير الغافل، ورد الشارد، وجدال المعاند، فألفوا الأسفار الكثيرة والمؤلفات المتنوعة في بيان أحكام الدين، وتوضيح ما أشكل على المسلمين.

ومن العلماء الربانيين الذين لقيت مؤلفاتهم قبولًا عند أهل العلم

وطلابه الشيخ العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي ﵀ المتوفى عام (١٣٩٣ هـ) (^١)، وخاصة كتابه (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن).

وقد ظلت مؤلفاته ﵀ فترة من الزمن لم تنل حظها من التحقيق والتصحيح وحسن الطباعة والإخراج، ولم تنل من التقريب لمسائلها والفهرسة لموضوعاتها، حتى يسر الله تعالى ذلك في السنوات القريبة، إذ طبعت آثار كاملة في تسعة عشر مجلدًا عن دار عالم الفوائد بتمويل من مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية عام ١٤٢٧ هـ؛ فأحببت المشاركة في خدمة مؤلفات هذا العالم الرباني بوضع فهارس شاملة تكشف عن مواضع الفوائد والفرائد في كتبه، وقد كان ذلك بحمد الله تعالى وفضله، فاستوى المراد نواله على سوقه، وآتى المجهود لذيذ ثماره، وبين يديه سأتحدث عن خمس مسائل:

١ - تاريخ البدء في الفهارس وسببه.

٢ - بيان جهود العلماء والباحثين في العناية بمؤلفات الشيخ ﵀.

٣ - شرح أنواع الفهارس، وطريقة ترتيب كل فهرس.

٤ - بيان الطبعات المعتمدة في الفهارس واختصاراتها.

٥ - الخاتمة.

(^١). انظر في ترجمته ما كتبه تلميذه الشيخ عطية سالم ﵀ وهي في آخر أضواء البيان ٩/ ٤٠، وكتاب علماء ومفكرون عرفتهم لمحمد المجذوب ١/ ١٨١، وترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي للشيخ عبد الرحمن السديس ص ٢٢٢.

في عام (١٤١٨ هـ) التقيت بفضيلة شيخنا الدكتور خالد بن عثمان السبت ــ حفظه الله ــ في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية؛ لاستشارته في تحقيق كتاب على مخطوطة، فأشار عليَّ فضيلته بما تيسر، ثم اقترح عليَّ القيام بعمل فهارس شاملة لجميع ما حوته كتب ومؤلفات الشيخ الإمام محمد الأمين بن محمد الشنقيطي ﵀، ففكرت فيما طرحه، ثم عقدت العزم على البدء في هذا العمل، استجابة لطلب فضيلته (^١)، وخدمة لهذا العَالِم الفذ ﵀.

والعمل يهدف إلى وضع فهارس لجميع مؤلفات الشيخ المطبوعة، وغير المطبوعة كالفتاوى الخطية التي كتبها الشيخ ﵀، ودروسه ومحاضراته الصوتية المسجلة على الأشرطة، والتي كان الشيخ خالد ــ حفظه الله ــ في ذلك الوقت يعمل على إعدادها وإخراجها (^٢).

ولما بدأت في جرد كتب الشيخ لفهرستها، والكشف عما حوته من

(^١). وممن كان يتمنى عمل فهارس لكتب الشيخ، خاصة أضواء البيان، الشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله حيث قال: «وهو بحاجة إ؟ فهرسة دقيقة وشاملة، تيسر لطالب العلم الوصول إ؟ بغيته فيه بسهولة، وعسى الله أن يهيئ من طلبة العلم من يكون على أيديهم؟قيق هذه ا؟طالب، وتقريب تلك الفوائد». انظر تقديم الشيخ لرسالة (جهود الشيخ الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف) للدكتور عبد العزيز الطويان ص ٩.

(^٢). كالعذب النمير، والرحلة إلى إفريقيا. وكذلك الفتاوى والمحاضرات وغيرها.

مسائل، وجدت أني أمام عالم موسوعي، فهو يذكر في الصفحة الواحدة عددًا من الفوائد العلمية المتعلقة بالعلوم المختلفة كالفقه والحديث واللغة والبلاغة والسير والتاريخ وغيرها، بالإضافة إلى درر الكلمات، وجواهر اللطائف، وبديع النكات العلمية، التي لو بحث عنها في غير هذا الموضع لعَزَّ الوصول إليها.

ولذا فقد استغرق العمل في الفهارس وقتًا ليس بالقصير، حصل خلاله توقف عن العمل لأسباب منها:

١ - الحرص على جودة الفهارس وشمولها لجميع الكتب المطبوعة، والكتب التي كانت تحت الإعداد والطباعة.

٢ - بعد الانتهاء من الفهارس على الطبعات القديمة، يسر الله ــ ﷿ ــ طباعة جميع كتب الشيخ في تسعة عشر مجلدًا في دار عالم الفوائد، تحت مسمى (آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي)، بتمويل من مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية، وبإشراف من فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد ﵀، وكان إضافة أرقام صفحات هذه الطبعة للفهارس أمرًا مهمًّا وضروريًّا؛ لأنها أصبحت معتمدة ومنتشرة عند كثير من طلاب العلم والباحثين، وهنا توقف العمل فترة بسبب انشغالي برسالة الماجستير، وقد بحثت وبحث الشيخ خالد عمن يتولى ذلك فلم نجد إلا ما كان من أحد الإخوة الذي شرع في العمل، ثم توقف فجأة!

ولما انتهيت من رسالة الماجستير، شرعت مباشرة في إضافة صفحات طبعة دار عالم الفوائد، ماعدا كتاب أضواء البيان، فلم أضف أرقام صفحاته؛ لأن طبعة دار عالم الفوائد أثبتت أرقام صفحات الطبعة القديمة

المعتمدة في الفهارس على الهوامش الجانبية لطبعتها (^١).

(^١). تنبيه: كانت الإحالة في بداية العمل لكتاب أضواء البيان، وكتاب العذب النمير، وكتاب دفع إيهام الاضطراب، إلى اسم السورة ورقم الآية والجزء والصفحة، وكان المقصود من ذلك تيسير الوصول للمعلومة لمن اختلفت طبعته عن الطبعة المعتمدة في الفهرس، ثم عند إعداد الفهرس للطباعة حذف اسم السورة ورقم الآية؛ لأمور فنية متعلقة بالإخراج والطباعة.

ثانيًا: بيان جهود العلماء والباحثين في العناية بمؤلفات الشيخ ﵀ -

لقيت كتب الإمام الشنقيطي ﵀ قبولًا عند العلماء، وعند طلاب العلم عامة وطلاب الدراسات العليا خاصة، لما حوته من علم وتأصيل وتحقيق، ويتمثل هذا القبول في جانبين:

الجانب الأول: الدراسات والبحوث العلمية التي تناولت حياة الشيخ ومنهجه في التفسير، واجتهاداته الفقهية، وتقريراته الأصولية واللغوية والبيانية وغيرها.

وقد وقفت على أربعة وثلاثين بحثًا ورسالة علمية قدمت عن الشيخ وكتبه في عدد من الجامعات (^١)،

وهذا يدل على سعة علمه، وتمكنه من

(^١). ومنها:

١ - جهود الشيخ الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف للباحث: عبد العزيز الطويان، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.

٢ - منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير آيات الأحكام من أضواء البيان للباحث: عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، وهي رسالة ماجستير في جامعة أم القرى.

توجيه الشيخ الأمين ﵀ للقراءات الواردة في كتابه: (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن) جمعًا ودراسة للباحث: محمد يحي ولد الشيخ جار الله، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.

٣ - الشنقيطي ومنهجه في التفسير في كتابه «أضواء القرآن في إيضاح القرآن بالقرآن» للباحث: أحمد سيد حسانين، وهي رسالة ماجستير في جامعة القاهرة.

٥ - الاستنباط عند العلامة الشنقيطي من خلال تفسيره أضواء البيان جمع ودراسة، للباحث: رائد الكحلان الغامدي، وهي رسالة ماجستير في جامعة أم القرى.