وأمّا: (عرفتُ أنا) بتأخير لفظة: (أنا) فتأكيدٌ للفاعل لا للإسناد؛ وهو غيره، [أي: غير "أنا عرفت"؛ لأنَّ المفهومَ من "أنا عرفت" تكريرُ (١) المعرفة، ومن (عرفت أنا) تكرير (٢) العارف دونَ المعرفةِ واحدُهما غيرُ الآخر] (٣).

الأَوَّل: (أنا عارفٌ) (٤) دون (٥) (أنا عرفتُ) في التَّقويةِ لعدمِ تغيُّر الضَّميرِ في الحكايةِ والخطابِ والغيبةِ؛ تقول: (أنا عارفٌ)، (وهو عارفٌ)، (وأَنت عارفٌ)؛ بخلاف ما تقول: (أنا عرفتُ)، (وهو عرفَ)، (وأنت عرفتَ) (٦) فكأنه لا ضمير.

(١) في ب: "تكرر".

(٢) في ب "تكرر".

(٣) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب.

(٤) مراده بـ "عارف" اسم الفاعل. ويندرج معه في الحكم ما في حكمه من المشتقات؛ كاسم المفعول، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.

(٥) "دون": أي: أضعف. ينظر: اللِّسان: (دون): (١٣/ ١٦٤).

(٦) في أ، ب: تقدّمت جملة: "أنت عرفت" وجاءت في موضع: "أنا عرفت" قبلها.

والأصل أوْلَى؛ لمجانسة سياق الجمل المتقدّمة؛ حيث تقدّمت جملة: "أنا عارف" على "أنت عارف".