- بالراء -. ق.

١٧٠٥ - خداش بن عيَّاش العبدي، البصري: لين الحديث، من السادسة. ت.

• بل: مقبولٌ، ولا نعلم من أين جاء بقوله: "ليِّن الحديث" فهذا شيخ روي عنه ثلاثة - اثنان منهما ثقات -، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروي له الترمذي حديثين، قال في الأول (٢٧٦٦): "هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي، لا نعرفُ خداشًا (في المطبوع: ولا يُعرف خداش، وما نقلناه عن المزي وهو أصح) هذا من هو وقد روى عنه سليمان التَّيمي غير حديث"، ومعنى هذا أنه توبع عليه. أما الحديث الثاني (٣٨٦٣)، فقال فيه: "غريب" (في المطبوع من الترمذي: حسن غريب، خطأ)، وإنما قال ذلك، والله أعلم، لجهالة خِداش هذا عنده.

١٧٠٦ - خديج (١)، آخره جيم، بوزن كبير، والدُ رافع، لم تثبت صحبته، ووهم من زعم أن النسائي روى له.

١٧٠٧ - خَرَشة، بفتحات والشين معجمة، ابن الحُرّ، بضم المهملة، الفزاري، كان يتيمًا في حجر عمر، قال أبو داود: له صحبة، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، فيكون من الثانية، مات سنة أربع وسبعين. ع.

١٧٠٨ - خُرَيم، بالتصغير، ابن فاتك الأسدي، أبو يحيى، وهو خُريم بن الأخرم بن شدّاد بن عمرو بن فاتك، نسب لجدِّ جدّه: صحابي، شهد الحديبية، ولم يصحّ أنه شهد بدرًا، مات بالرِّقة في خلافة معاوية. ٤.

١٧٠٩ - الخزرج، بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء بعدها جيم، ابن عثمان السعدي، أبو الخطاب البصري، قال ابن معين: صالح، من السادسة. بخ.

(١) ذكره المزي في "الأوهام"، لذلك لم يرقم له بشيء.