• بل: صدوقٌ، فقد روى عنه خمسة منهم السفيانان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا يعلم فيه جرح.

١٤٤٩ - الحَكَم بن عبد الله البَلَويُّ، المِصْريُّ، وقيل: عبد الله بن الحكم، وهو الصواب، كما سيأتي (١). ق.

١٤٥٠ - الحَكَم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، بضم النون وسكون المهملة، الكُوفي، البَجلي: صدوقٌ سَيئُ الحِفْظِ، من السابعة. س.

١٤٥١ - الحَكَم بن عبد الملك القرشيّ، البَصْري، نزلَ الكوفةَ: ضعيفٌ، من السابعة. بخ ت س ق.

١٤٥٢ - الحَكَم بن عبْدَة الرُّعَيْني أو الشيباني، بَصْري نزلَ مصرَ: مستور، من السابعة. ق.

١٤٥٣ - الحَكَم بن عُتَيبة، بالمثناة ثم الموحدة، مصغرًا، أبو محمَّد الكِنْدي الكوفي: ثقةٌ ثَبْت فقيهٌ إلا أنه ربما دَلَّس، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها، وله نَيِّفٌ وستون. ع.

• ذكره المؤلِّف في "طبقات المدلسين" (ص ٥٨) في المرتبة الثانية التي احتمل الأئمة تدليسَهم، وأخرجوا لهم في الصحيح لإمامتهم وقِلَّة تدليسهم في جنب ما رَوَوْا.

١٤٥٤ - الحَكم بن عُتَيْبة بن النَّهَّاس، آخره مهملة، العِجْلي، قاضي الكُوفة، لا أعرف له روايةً، وهو عَصْرِيّ الذي قبله، وقيل: إنه هو. تمييز.

١٤٥٥ - الحَكَم بن عَطِيَّة العَيْشي، بالتحتانية والمعجمة، البَصْريُّ:

(١) لا شيء يأتي، وهنا ترجمه المزي، ونقل عن ابن معين توثيقه، لكن تفرد يزيد بن أبي حبيب بالرواية عنه، لذلك قال الذهبي في "المغني": لا يُعرف. وقال في "الديوان": مجهول.

قلنا: لكن يحيى عرفه ووثقه، فهو في الأقل: صدوق حسن الحديث.