تعليقنا المطوَّل على ترجمته في "تهذيب الكمال").

١٣٢٨ - الحُسَيْن بن عبد الرحمن، ويقال: حُسَيْل، آخره لام، ويقال: عبد الرحمن بن حُسَين: مقبولٌ، من الثالثة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بُسْر بن سعيد المَدَنيّ، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الفتن (٤٢٥٧).

١٣٢٩ - الحُسَيْن بن عبد الرحمن، أبو علي، قاضي حَلَب، روى عنه النسائي، وَوَثَّقَهُ، من الحادية عشرة. س.

١٣٣٠ - الحُسَيْن بن عُرْوة البصري: صدوقٌ يَهِمُّ، من العاشرة. ق.

• بل: صدوقٌ، حَسَن الحديثِ، قال أبو حاتم: لا بأسَ به. ونُقِلَ عن الساجي والأزدي تضعيفُه، ولم يتبين لنا وجه الضعف، فإنما له حديث في الكتب الستة أخرجه ابنُ ماجة (٢٢٧٢)، وهو حديثٌ صحيحٌ. (انظر: ابنُ حبان ٧٢١٢).

١٣٣١ - الحُسَيْن بن عليّ بن الأسود العِجْليُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ يُخطئ كثيرًا، لم يَثْبت أن أبا داود روى عنه (١)، من الحادية عشرة. ت.

• بل: ضعيفٌ، فقد قال أبو داود: لا ألْتفتُ إلى حكاياته أراها أوهامًا. وقال أحمد: لا أعرفُه. وقال ابنُ حبان: يخطئ كثيرًا. وقال ابنُ عدي بعد أن سَبَرَ حديثه: يَسرِق الحديث وأحاديثُه لا يتابع عليها. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيفٌ جدًّا يتكلمون في حديثه. وقال ابنُ المَوَّاق: رُمِيَ بالكذب

(١) وقد نص على روايته عنه المزيُّ، ولم يوافقه المصنف على هذا، ورجح أنه الذي بعده، والحديثان اللذان أخرجهما أبو داود (٢٩٠٤) و(٢٩٨١) ذكر فيهما "الحسين بن علي" فقط، من غير نسبة.