الخطم والخطم والمخطم الْأنف

يُقَال

أبدع بِالرجلِ

إِذا عطبت ركابه أَو كلت وَبَقِي مُنْقَطِعًا بِهِ

لَا يجلس فِي بَيته على

تكرمته

إِلَّا بِإِذْنِهِ التكرمة مَا يخْتَص بِهِ وَيكرم عَلَيْهِ

وَلَا يُؤمن

فِي سُلْطَانه أَي فِي الْموضع الَّذِي ينْفَرد فِيهِ بِالْأَمر وَالنَّهْي وَالذكر

٥٦ - وَفِي مُسْند شَدَّاد بن أَوْس

سيد

كل شَيْء أفضله تَخْصِيصًا أَو دينا أَو نسبا قَالَ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي الْعَرَب تَقول هُوَ سيدنَا أَي رئيسنا وَالَّذِي نعظمه ونقدمه

أَبُوء

بنعمتك أَي أقرّ وأبوء بذنبي أقرّ وَهَذَا أبدا يكون فِيمَا عَلَيْهِ لَا لَهُ

القتلة

صُورَة الْقَتْل يُقَال قَتله قتلة سوء وَالْقَتْل مصدر قَتله يقْتله قتلا

وَالذّبْح

مصدر ذبحه يذبحه وأصل الذّبْح الشق وَالذّبْح بِكَسْر الذَّال الْمَذْبُوح

٥٧ - وَفِي مُسْند النُّعْمَان بن بشير

النحلة

الْعَطِيَّة نحل وَأعْطى ووهب بِمَعْنى وَاحِد