حكام الطبيعة ويحترز عن تقلد رسوم العرف والعادة ويتجافى عن تقليد آثار السلف الدنياويين ويحترز عن اتباع شهوات القوى الشهوية والغضبية على اليقين؛ فعن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: «اغلق أبواب جوارحك عما يرجع ضرره الى قلبك ويذهب بوجاهتك عند الله وتعقب الحسرة والندامة يوم القيامة» [1] - الخبر، فالحجاب الأول هو الطبع وآثاره؛

وثانيا،

ينبغي له أن يقلع عن نفسه حب هذه الدنيا المتزينة بالغرور، المتحببة الى أهلها بالكذب والزور فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: «حب الدنيا رأس كل خطيئة» [2] ولا يجمع هواها مع رضا الله سبحانه وعن الصادق عليه السلام [3] : «الدنيا بمنزلة صورة راسها الكبر وعينها الحرص، وأذنها الطمع، ولسانها الرياء، ويدها الشهوة، ورجلها العجب، وقلبها الغفلة، وكونها الفناء، وحاصلها الزوال، فمن أحبها أورثته الكبر ومن استحسنها أورثته الحرص ومن طلبها أورثته الطمع، ومن مدحها ألبسته الرياء ومن أرادها مكنته من العجب ومن اطمأن إليها أورثته الغفلة ومن أعجبه متاعها افتتنته ولا يبقى، ومن جمعها وبخل بها ردته الى مستقرها، وهي النار»؛ فالحجاب الثاني هي الدنيا. وليعلم أن هذين الحجابين من مراتب النفس الأمارة ثم بعد ذلك يظهر للسالك مقامات القلب؛

وثالثا،

يجب أن لا يرى عمله شيئا بالنظر الى ما أنعم الله عليه من النعماء بالقياس الى ما يليق بجناب الكبرياء إذ المخلصون على خطر فضلا عن غيرهم من البشر. وعن الصادق عليه السلام [4] : «الإخلاص يجمع حواصل الأعمال وهو

صفحہ 731