الخبر: إن الناس إذا أحرموا ناداهم الله: عبادي لأحرمنكم على النار فيقولون:

«لبيك» لهذه الإجابة [1] . يعني لما استأذنوا في الميقات بالغسل وثوبي الإحرام واستعدوا للوفود الى الله في هذا المقام، أذن لهم بالنداء فينبغي لهم الإجابة بالتلبية والشكر على هذه النعمة. وعن الصادق عليه السلام: «موسى مر بصفائح الروحاء- موضع بين الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلا من المدينة- فقال: لبيك كشاف الكرب العظيم، لبيك؛ ومر عيسى بهذا الموضع فقال: لبيك، عبدك وابن أمتك، لبيك؛ ومر نبينا صلى الله عليه وآله بهذا الموضع وهو يقول: لبيك ذا المعارج، لبيك» [2] أقول: وذلك لأنه أجاب كل واحد من هؤلاء المرسلين من أولي العزم المكرمين بالنعمة العظيمة التي عنده من الله: أما موسى، فكشف الله كربته من الرجوع الى أمه [3] ، ثم الى وطنه، ثم إهلاك فرعون وقومه وإنجاء بني اسرائيل من أيديهم، وخلوص الدين لله بعد ما أهلك الله طوائف الظلم والعدوان وأحزاب الشيطان لأجله؛ وأما عيسى، فالنعمة العظيمة التي عنده هو ان الله أنشأه من دون أب من طيبة صديقة اصطفاها [4] الله لنفخ روحه فيها وأما نبينا صلى الله عليه وآله، فلا نعمة عنده أعظم من عروجه الى الله الصمد، وصعوده الى حيث لم يكن بينه وبين الله أحد.

وجه آخر للتلبية،

انها إجابة لدعوة أبيهم إبراهيم عليه السلام حيث نادى من في الاصلاب، فأجابه من أجاب. فهذه تذكرة للإجابة السابقه وتجديد للعهود المتقدمة: قال الله تعالى لابراهيم: وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا [5] وعن

صفحہ 709