فصل في الوقوف [1]

، [2]

لما كان العبد يناجي ربه في صلاته ويجعله نصب عينه في قبلته والمناجاة (مفاعلة) وهي تكون بين الطرفين فينبغي إذا تكلم بالتسمية أن يرى أن الله يسمعها وأن يقف حتى يسمع قوله تعالى: ذكرني عبدي وإذا [3] قال: الحمد لله رب العالمين ، يقف حتى يسمع من الله قوله: حمدني عبدي وإذا قال:

الرحمن الرحيم ، يسمع قوله سبحانه: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين ، يسمع قوله عز من قائل: مجدني عبدي وفي رواية: فوض إلي عبدي [4] ؛ فالأول [5] راجع الى الحق بحسب ما يليق به ومن حيث نسبة العالم إليه، والثاني [6] من حيث يقتضي نسبة العالم إليه فقط، وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين مراعيا حديث «اعبد الله كأنك تراه» [7] ومخاطبا إياه: بإياك نطلب حتى يسمع قوله عز شأنه: «هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل»، وإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم الى آخر السورة، يسمع قوله جل جلاله: هذا هو الذي لعبدي. ومن تقسيم الحمد، يظهر ان الصلاة قسمت بين الله وبين

صفحہ 609