ثم [1] امسح برأسك بوضع الرئاسة التي فيه لكونه أعلى ما في البدن وفيه القوى الفكرية وبإظهار التذلل والخضوع وإزالة وسخ الشموخ والعلو قال تعالى:

تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا [2] .

ولم يشرع مسح الرأس في التيمم؛ لأن وضع التراب عليه من علامة الفراق والمقصود ب «الصلاة»، الوصلة والوفاق.

ثم [3] امسح رجليك بكثرة السعي على المساجد، والثبات على الجهاد الأصغر، والأكبر، وطهرهما من المشي مرحا [4] وبالنميمة، واقصد في مشيك، فقد تم وضوءك. هذا ما قالوا [5] في الوضوء ولقد بذلوا الجهد فيما قالوا.

وصل في ذلك

ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار: أن آدم عليه السلام لما مشى الى الشجرة وتوجه إليها وتناولها فوضعها على رأسه طمعا للخلود وإعظاما لها، أمرت هذه الأمة التي هي خير أمة أخرجت للناس [6] ، بأن يطهروا هذه المواضع بالمسح والغسل ليتطهروا من جنابة «الأب» الذي هن الأصل. وأقول: وسر السر في ذلك على ما فهمت من هذه الرواية ان النفس [الكلية] [7] حينما وجدت من بارئها، نظرت الى ذاتها وما فيها من الحسن والبهاء وأمانة [8] الخلافة الحاملة لها

صفحہ 595