المنكَّر ١. واحترز عن الجارة للضمير، فلا تحذف معه٢.

ثم إن حذفها مع المنكَّر قد يكون كثيرا، وذلك بعد الواو، كقوله:

... ١٠٥- ومَهْمَهٍ مُغْبَرةٍ أَرْجَاؤُهُ ٣ ...

وقد يكون قليلا، وذلك بعد الفاءء كقوله:

١٠٧ - فمثلِكَ حبلى قد طرقت ومرضعٍ٤ ... .............

١ في (أ) و(ب): (مع النكرة) وقد سقطت كلمة (معه) من (ب) .

٢ في (ج): (فلا حذف معه) والمراد أن (رب) الداخلة على ضمير لا يجوز حذفها نحو ربه رجلا.

٣ البيت من الرجز المشطور، وهو لرؤبة بن العجاج يصف صحراء عظيمة. ورواية الديوان مخالفة لما هنا حيث جاءت كذا:

وبلد عامية أعماؤه ... كأن لون أرضه سماؤه

المهمه: الصحراء الواسعة، أرجاؤه: أنحاؤه.

ينظر ديوان رؤبة ص ٣. وقد ورد البيت في الإنصاف ١/٣٧٧ وشرح المفصل ٢/١١٨ والمغني ص ٩١٢ وشرح شذور الذهب ص ٣٢٠ والعيني ٤/٥٥٧ والتصريح ٢/٣٣٩ والأشباه والنظائر ٢/٢٩٦.

والشاهد حذف (رب) بعد الواو في قوله: (ومهمه) وذلك كثير.

٤ صدر بيت من الطويل ٠وهو لامرىء القيس من معلقته المشهورة، وعجزه:

............ ... فألهيتها عن ذي تمائم مغيل

وهذه رواية الديوان بتحقيق (أبي الفضل) ص ١٢وفي غيرها (تمائم محول) وقد رسمت كلمة (مرضع) في (ج) بما يحتمل النصب والجر.

المغيل: الولد الذي يرضع وأمه حامل.

والبيت من شواهد سيبويه ٢/١٦٣- هارون وشرح الكافية الشافية ٢/٨٢١ والمغني ١٨١ وشفاء العليل ٢/٦٧٩ والعيني ٣/٣٣٦ والهمع ٢/٣٦ والأشموني ٢/٢٣٢. والشاهد فيه جر (مثلك) بـ (رب) المقدرة بعد الفاء، وذلك قليل.