وللتقوية١ نحو ﴿فَعَّالٌ لِمَا يُريدُ﴾ ٢. ولانتهاء الغاية، نحو ﴿لأجَلٍ مسمى﴾ ٣. وللقَسَم، نحو (لله لا يؤخر الأجل) . وللصيرورة:

٩٩- لِدُوا للموت وابنوا للخراب ... فكلُّكم يصير إلى ذهاب٤

وللبعديه ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ ٥ أي بعده. وللاستعلاء نحو ﴿يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ﴾ ٦ أي عليها.

١ في (أ) و(ج): (للتعدية) وهو تحريف لأنه قد سبق ذكر التعدية. والتصويب من (ب) .

٢ الآية ١٦ من سورة البروج.

٣ من الآية ١٣من سورة فاطر ومن الآية ٥ من سورة الزمر.

٤ البيت من الوافر وهو لأبي العتاهية وقد نسب للإمام علي وأبي نواس أيضا ولم يرد الشطر الثاني في (ب) . لِدُوا: فعل أمر من الولادة مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل. ينظر ديوان أبي العتاهية ص ٣٣، وصدره في ديوان الإمام علي ص ٤٦وديوان أبي نواس ص ٢٠٠. وقد ورد البيت في الجنى الداني ص ٩٨ والتصريح ٢/١٢وهمع الهوامع ٢/٣٢ وخزانة الأدب ٩/٥٢٩. والتمثيل به في قوله (للموت وللخراب) فإن اللام فيهما هي لام العاقبة والصيرورة.

٥ من الآية ٧٨ من سورة الإسراء.

٦ من الآية ١٠٧ من سورة الإسراء.