130

Explanation of Al-Khadimi's Rules

شرح قواعد الخادمي

ایڈیٹر

مصطفى محمود الأزهري

ناشر

دار ابن القيم ودار ابن عفان

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1434 ہجری

پبلشر کا مقام

الرياض والقاهرة

١٣٦ ٢٢٨ المثال الجزئي لا يصحح القاعدة الكلية ٢٢٢ ١٣,١ المرء مؤاخذ بإقراره ٢٢٤ المطلق إنما يجري على إطلاقه إذا لم يعم دليل التقييد ١٣٣ ٢٢٦ ١٣٤ المظلوم لا يظلم غيره ٢٢٩ ١٣٧ المعلق بالشرط يجب ثبوته عند ثبوته ١٢٠/ ٢١٠٪ لا ينفذ أمر القاضي إلا إذا وافق الشرع لعـ يوسف ١١٠ ٤ ٠ ١٩٧ ٧ لا ينكر تغيير الأحكام بتغير الأزمان ١١١ ٥ ١٩٨ لا يوصف الصبي قبل البلوغ بالكراهة بلغال للوسائل أحكام المقاصد ١٨٤ ١٠٠ ليس كل ما فيه معنى الشيء حكمه حكم ذلك الشيء ١٠١ / ١٨٦ فل ٢١٦ ١٢٧ ما أبيح للضرورة يتقدر بقدرها س ٢١٥٪ ١٢٥ ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد المزيل ما ثبت حكمًا أصليًّا لا يسقط بالعوارض ١٢٤ ٢١٤ ما ثبت على غير القياس فغيره لا يقاس عليه ٢١٧ ١٢٨ ٢١٣ ١٢٣ العقبـ ما جاز لعذر بطل لزواله ما حرم أخذه حرم إعطاؤه ١٢٩ - ٢١٨ ما عمت بليته خفت قضيته ١٣٨ / ٢٣٠ المقضي عليه في حادثة لا تسمع دعواه ولا بينته له ٢٣١ ١٣٩ الممتنع عادة كالممتنع حقيقة من شك هل فعل شيئًا أو لا فالأصل أنه لم يفعل ٢٣٢ ١٤٠٠ ٢٢٦ ١٣٥ من ملك شيئًا ملك ما هو من ضروراته ٢٣٣ ١٤١ النص على خلاف القياس يقتصر على مورده ٢٣٣ ١٤٢ ٢٤١ ١٤٧ ٢٣٥ ١٤٣ ٢١٥ ١٢٦ النهي يقرر المشروعية عندنا الواجب إذا لم يتعلق بمتعين لا يتفاوت بالقلة والكثرة الواجب شرعًا لا يحتاج إلى القضاء الواجب لا يتقيد بوصف السلامة والمباح يتقيد به ٢٣٦ ١٤٤ ما يتردد بين الفرض والبدعة فإتيانه أولى ٢٢٣ ١٣٢ المباشر ضامن وإن لم يتعمد والمتسبب لا إلا بالتعمد ١٣٠ ٢٢٠

نامعلوم صفحہ