وانسب إلى صدر جملة، كتأبّطيّ، في تأبّط (١) شرّا، وصدر مركب، كبعليّ، في بعلبك، ومعديّ، ومعدويّ، في معدي كرب.

وشذّ بناء (فعلل) من جزأي مركب، كعبشميّ، وتيمليّ، في عبد شمس، وتيم الله.

وانسب إلى عجز مضاف كنية أو معرف بعجز، كزبيريّ، وبكريّ، وزيديّ، في: ابن الزبير، وأبي بكر، وغلام زيد (٢).

وغير كنية ومعرّف بعجز، ينسب إلى صدره، كامرئيّ ومرئيّ، في امرئ القيس، فإن خيف لبس بحذف عجز نسب إليه، كأشهليّ، ومنافّي، في: عبد الأشهل، وعبد مناف.

واجبر بردّ اللام جوازا ما حذفت (٣)، إن لم يستحقّ ردّها في تثنية وجمعي تصحيح، كغديّ، وغدويّ، ويديّ ويدويّ، في: غد ويد (٤)، ووجوبا إن استحقّ ردّها فيهما، كأخويّ وأبويّ وعضويّ (٥)، أو اعتلت عينه، كشاهيّ في شاه.

ويجب تضعيف الثاني من ثنائي ثانيه معتل، كقولك في (لا)

(١) (في تأبط) سقط من م.

(٢) غلام زيد، معرف بعجزه، وما قبله كنية.

(٣) في ظ (حذف).

(٤) يقال في تثنية غد ويد: غدان ويدان، دون رد لامهما، وهي الواو في غد، والياء في يد.

(٥) يقال في التثنية: أخوان وأبوان وعضوان، برد اللام وجوبا، ولذا يجب ردها عند النسب كما مثّل.