فصل في بيان ذلك

اعلم، (يا آخي آيدك الله وايانا بروخ منه ) ، ان القوة السامعة التي مجراها في الاذنين قد ولتها النفس 1 ادراك المسموعات .

وهي تجمع فروعا2 ومقالات، وتشعب على شعب شتى، فها منطقية وغير منطقية، وحيوانية ومعدية، فالمنطقية كل صوت له هجاء ، وغير المنطقية مايبدو من الانسان كالصراخ و الانين والتنفس وما شاكل ذلك ، والحيوانية مايبدو من الحيوان مثل نهيق الحمار، وصهيل الفرس، (وما آشبه ذلك ، والمعدنية مثل أصوات الحديد وطنين النحاس، والذهب، والفضة،

صفحہ 622