والمحروم كل المحروم من صرف عنها وقد جاء في السنة من التأكيد في ذلك ما لا تحصى كثرته ولا تحد غايته، فمن ذلك:

ما رواه أبو هريرة ﵁ قال: (جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: " يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ "، قال: " أمك "، قال: " ثم من؟ "، قال: " أمك "، قال: " ثم من؟ "، قال: " أمك "، قال: " ثم من؟ "، قال: " ثم أبوك ") (٣٥١) .

وعن المقدام بن معدي كرب ﵁ قال رسول الله ﷺ: " إن الله يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب " (٣٥٢)

وعن أبي رمثة ﵁ قال: " انتهيت إلى رسول الله ﷺ فسمعته يقول: " بر أمك وأباك، وأختك وأخاك ن ثم أدناك أدناك ") (٣٥٣) .

وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: (سألت النبي ﷺ: " أي الأعمال أحب إلى الله؟ "، قال: الصلاة على وقتها، قلت: " ثم أي؟ "، قال: " ثم بر الوالدين "، قلت: " ثم أي؟ "، قال: " ثم الجهاد في سبيل الله " قال: " حدثني بهن رسول الله ﷺ، ولو استزدته،

(٣٥١) أخرجه البخاري (١٣/٤-٦) في الأدب: باب من أحق الناس بحسن الصحبة، ومسلم رقم (٢٥٤٨) في البر: باب بر الوالدين.

(٣٥٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٠) واللفظ له، وابن ماجه (٣٦٦١)، والحاكم (٤/١٥١)، والإمام أحمد (٤/١٣١، ١٣٢)، وصححه الألباني في الصحيحة رقم (١٦٦٦)

(٣٥٣) أخرجه الحاكم (٤/١٥١) واللفظ له، والإمام أحمد (٢/٢٢٦)، وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (٣/٣٢٢)، وتأمل كيف قدم الأم على الأب، وكذا قدم الأخت على الأخ.