599

قبول اخبار اور مردوں کی معرفت

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

ایڈیٹر

أبو عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا.
٢٨٤ - بكار بن محمد السيرينى (١)
ضعيف الحديث.
٢٨٥ - وبكر بن بكار القيسى (٢)

= روى عن أشعث بن سوار الكوفى وغيره، وعنه أحمد بن عاصم العبادانى وغيره. كتب عنه الإمام أحمد ولم يحدث عنه، وقال فى رواية ابنه عبد الله: ليس بشئ.
وقال ابن معين: أجمع الناس على طرح حديث هولاء النفر فذكره فيهم. وقال البخارى: منكر الحديث.
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٧٨)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٦٩)، الميزان (١/ ٣٣٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٧٩)، التاريخ الكبير (٢/ ١٠٥)، المجروحين (١/ ١٩٢)، الكاشف (١/ ١٥٩)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٣٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٤٥)، المجروحين (١/ ١٩٢)، تاريخ بغداد (٧/ ١٣٩)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٧٨).
(١) هو: بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين بصرى: روى عن ابن عون، وعباد بن راشد العمرى، وأيمن بن نابل، والثورى. قاله أبو حاتم وقال: كتبت عنه. وقال: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن بكار السيرينى قال: كتبت عنه وليس به بأس. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن بكار السيرينى فدفعه وقال: لا يسكن القلب عليه، مضطرب. وقال أبو زرعة: كتبت عنه وهو ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤١٠)، المغنى (١/ ١١١)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٤٧)، ديوان الضعفاء (٦٢٩) الميزان (٣٤١) الضعفاء الكبير (١/ ١٥٠)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢١) الأنساب (٧/ ٣٤٤)، السابق واللاحق (١٤٦)، المجروحين (١/ ١٩٧)، تلخيص المستدرك (٤/ ٢٤٨)، معارف الأعلمى (١٣/ ١٩٦).
(٢) هو: بكر بن بكار القيسي أبو عمرو البصرى.
روى عن عائذ بن شريح صاحب أنس. وغيره وعنه أبو داود الطيالسى وهو أكبر منه.
قال: ابن أبى حاتم فى ترجمة الحارث بن بدل: بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط. وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائى: ليس بالقوى وفى موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن عدى: له أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، وليس حديثه بالمنكر جدًّا.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٧٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٨٨)، الميزان (١/ ٣٤٣)، الكاشف (١/ ١٦١)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٨٣)، الثقات (٨/ ١٤٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٢)، المغنى =

2 / 189