قال أبو حاتم الرازى: بشر بن عمارة ضعيف الحديث.

٢٨١ - وبشير بن المهاجر (١)

يكتب حديثه ولا يحتج به.

٢٨٢ - وبهز بن حكيم بن معاوية (٢)

عن أبيه عن جده، يكتب حديثه ولا يحتج به.

٢٨٣ - وبشير بن ميمون (٣)

= روى عن الأحوص بن حكيم، وعنه: جبارة بن المغلس وغيرهما.

قال أبو حاتم: ليس بالقوى فى الحديث، وقال النسائى: ضعيف، وقال الدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: لم أر فى أحاديثه حديثًا منكرًا، وهو عندى حديثه إلى الاستقامة أقرب.

انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٣٧)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٥٥)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ١٦٠)، المجروحين (١/ ١٨٨)، ضعفاء البخارى (٢٥٤)، التاريخ الكبير (٢/ ٨٠)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٢١)، المغنى (ت ٩٠٩)، معارف الأعلمى (١٣/ ١٣٦)، اللآلئ (١/ ٧٣)، لسان الميزان (١/ ١٨٤).

(١) هو: بشير بن المهاجر الغنوى: رأى أنس بن مالك وروى عن عبد الله بن بريدة وغيره، وعنه ابن المبارك وغيره.

قال أحمد: منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب.

وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدى: قد روى ما لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف.

انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٧٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٦٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٧٨)، الكاشف (١/ ١٥٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦١)، التاريخ الكبير (٢/ ١٠١)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٨٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠).

(٢) هو: بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيرى. قال ابن قتيبة: كان من خيار الناس روى عن أبيه، وعنه سليمان التيمى، قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.

وقال النسائى: ثقة. وقال ابن عدى: روى عن ثقات الناس، وقد روى عنه الزهرى، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرًا، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به. وقال ابن معين: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٩٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٤٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٣٠)، المجروحين (١/ ١٩٤)، الكاشف (١/ ١٦٤)، ميزان الاعتدال، (١/ ٣٥٣)، الكامل لابن عدى (٢/ ٢٥٢)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥)، الوافى بالوفيات (١/ ٣٠٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٢).

(٣) هو: بشير بن ميمون الخراسانى ثم الواسطي أبو صيفى قدم بغداد ثم صار إلى مكة.=