وسئل عن أحوص بن حكيم؟ قال: أسأل الله السلامة، كان أبوه ثقة (١)

٢٤٨ - إسحاق [بن] (٢) بشر الكاهلى (٣)

قال أبو حاتم الرازى: إسحاق بن بشر الكاهلى: يكذب.

٢٤٩ - إبراهيم بن حية (٤)

قال: وإبراهيم بن حية أبو إسماعيل: ضعيف الحديث.

٢٥٠ - وإسماعيل بن أبان الغنوى (٥)

= رأى أنسًا، وعبد الله بن بسر، وروى عن أبيه، وعنه: ابن عيينة، وكان يقدمه على "ثور" وغلطوه فى ذلك.

انظر: تهذيب الكمال (١/ ٧٢)، تهذيب التهذيب (١/ ١٩٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٢٧)، خلاصة الكمال (١/ ٦٣)، الكاشف (١/ ١٠٠)، تاريخ البخارى الكبير (٢/ ٥٨)، تاريخ الثقات (٥٨)، ضعفاء ابن الجوزى (١٥/ ٩٥)، ميزان الاعتدال (١/ ١٦٧)، الكامل لابن عدى (٢/ ١١٣).

(١) أبوه، هو حكيم بن عمير بن الأحوص العنسى، ويقال: الهمدانى.

روى عن عمر، وعثمان، وثوبان، وجابر، وغيرهم.

وذكر ابن حجر هذا القول بنحوه، وعزاه لابن عساكر. انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٤٥٠).

(٢) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.

(٣) هو: إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلى عن الكوفى، أبى معشر، ومالك وغيرهما، وعنه: حفص بن عمر السدوسى، وغيره كذبه أبو بكر بن أبى شيبة، وموسى بن هارون، وأبو زرعة، وقال الفلاس، وغيره: متروك، وقال الدارقطنى: هو فى عداد من يضع الحديث، توفى سنة ثمان وعشرين ومائتين.

انظر: ميزان الاعتدال (١/ ١٨٦)، الكامل فى الضعفاء (١/ ٥٥٥)، المغنى (١/ ٧٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٢١٤)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٠٠)، لسان الميزان (١/ ٣٥٥)، المجروحين (١/ ١٣٥)، اللآلئ المصنوعة (١/ ١٧٥)

قلت: وهو غير إسحاق بن بشر الرازى الصدوق، الذى روى عن ابن عيينة.

(٤) هو: إبراهيم بن أبى حية اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكى التيمى.

قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: ضعيف، وقال الدارقطنى: متروك.

انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٩)، لسان الميزان (١/ ١٢٤)، دائرة المعارف للأعلمى (١/ ٢٨٥)، المغنى (١/ ٢٤)، الكامل فى الضعفاء (١/ ٣٨٥)، الجرح والتعديل (٢/ ١٤٩)، الضعفاء الكبير (١/ ٧١).

(٥) هو: إسماعيل بن أبان الغنوى الخياط، أبو إسحاق الكوفى. =