﴿مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾ ١.

٣- على النون من كلمة "من" في قوله تعالى: ﴿قِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ ٢.

٤- على اللام من كلمة "بل" في قوله تعالى: ﴿كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ ٣.

يكون السكت في الموضعين الأولين في حالة الوصل فقط، ولا يكون في حالة الوقف، فالقارئ مخير بين أحد الأمرين:

١- إما أن يقف على الكلمة الأولى ويتنفس، فلا يكون السكت، ويبدأ بالكلمة التي بعدها.

٢- أو يصل الكلمة الأولى بما بعدها، ولا يقف، فيتحتم عليه السكت.

أما الموضع الثالث والرابع: فيتحتم السكت فيهما؛ لعدم جواز الوقف عليهما.

ب- موضعي السكت بالخلاف:

١- بين سورتي الأنفال والتوبة، على حرف الميم من "عليم" في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ

١ يس: ٥٢.

٢ القيامة: ٢٧.

٣ المطففين: ١٤.