وزن تَفْعِيل، وفي الطائفة الثالثة حيث الأفعال على وزن فاعَل جاءت المصادر على فِعَال أو مُفَاعَلَة؛ وفي الطائفة الرابعة حيث الفعل رباعيٌّ مجرَّد مُضعَّف جاءت المصادر على فَعْلَلَة، وفي الطائفة الأخيرة حيث الأفعال رباعية مضعَّفة جاءت المصادر على فَعْلَلَة أو فِعْلَال.

القاعدة:

١٠٧- مصادر الأفعال الرباعية قِياسيِّةٌ، وتَخْتَلِفُ أوزانُها باختلاف صِيَغِ الأفْعال:

أ- فإِنْ كانَ الْفِعْلُ على وَزْنِ أفْعَلَ فَمَصْدَرُهُ على إِفْعَال١.

ب- وَإنْ كان على وزن فعَّل فَمَصْدَرُهُ على تَفْعِيل٢.

ج- وَإنْ كان على وزن فَاعَلَ فَمَصْدَرُهُ على فِعَال أو مُفَاعَلَة.

د- وَإن كانَ على وَزْنِ فَعْلَلَ فَمَصْدَرُهُ على فَعْلَلَة، إلا إذا كان مضعَّفا فَيَجُوزُ في مصدرِهِ فِعْلَال أيضًا.

١ إذا كانت عين الفعل ألفا كأقام وأعان، حذفت ألف الإفعال من مصدره، وعوض عنها تاء في الآخر، فيقال: إقامة وإعانة.

٢ إذا كانت لام الفعل ألفا كولى وربى، حذفت ياء التفعيل من المصدر، وعوض عنها تاء في آخره، فيقال: تولية وتربية.

٣- مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ:

الأمثلة:

١- اشتدَّ البَرْدُ اشتِدَادًا.

٢- احْمَرَّ الوَرْدُ احْمِرارًا.

٣- اطْمَأَنَّ الوالِدُ اطمِئنَانًا.

٤- استكْبَرَ الجاهِلُ اسْتِكْبَارًا.

٥- تقدَّم الجَيشُ تَقَدُّمًا.

٦- تَنَافَسَ الصُّنَّاع تَنَافُسًا.