[٩] في المرأة إذا افتتحت الصلاة إلى أين ترفع يديها؟ [٩] (^١)

(^١) لم يفرق الجمهور بين المرأة والرجل في رفع اليدين عند التكبير، وورد عن أحمد روايتان إحداهما استحباب رفع اليدين لها، والثانية عدم مشروعية رفع اليدين في ذلك.

٢٤٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عبد ربه بن زيتون قال: (رأيت) (^١) أم (الدرداء) (^٢) ترفع (يديها) (^٣) حذو منكبيها حين تفتتح الصلاة، فإذا قال الإمام: سمع اللَّه لمن حمده رفعت (يديها) (^٤) (وقالت) (^٥): اللهم ربنا لك الحمد.

(^١) سقط: في [جـ].

(^٢) في [هـ] (الدارداء).

(^٣) في [أ، جـ، د، ك]: (يديها)، وفي [ب، هـ]: (كفيها).

(^٤) في [أ] زيادة: (في الصلاة).

(^٥) في [جـ، ك]: (وقالت)، وفي باقي النسخ: (قالت).

٢٤٩٣ - حدثنا هشيم قال: أنا شيخ لنا قال: سمعت عطاء سئل عن المرأة كيف ترفع يديها في الصلاة؟ قال: حذو (ثدييها) (^١).

(^١) في [جـ، ك]: (ثديها).

٢٤٩٤ - حدثنا (رواد) (^١) بن الجراح عن الأوزاعي عن الزهري قال: ترفع (المرأة) (^٢) يديها حذو منكبيها.

(^١) في [أ، ب]: (داود).

(^٢) في [د] زيادة: (المرأة).

٢٤٩٥ - حدثنا خالد بن حيان عن عيسى بن كثير عن حماد: أنه كان يقول في المرأة: إذا استفتحت الصلاة ترفع يديها إلى (ثدييها) (^١).

(^١) في [جـ، ك]: (ثديها).

٢٤٩٦ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج) (^١) قال: قلت لعطاء: تشير المرأة بيديها بالتكبير كالرجل؟ قال: لا ترفع بذلك يديها كالرجل، وأشار فخفض يديه

⦗٢٨⦘

(جدًا) (^٢) وجمعهما إليه (جدًا) (^٣)، وقال: إن للمرأة هيئة ليست (للرجال) (^٤)، وإن تركت ذلك فلا حرج.

(^١) في [أ]: (جريح).

(^٢) سقط من: [أ، ك].

(^٣) سقط من: [أ، ب، ك].

(^٤) في [ط، هـ]: (للرجل).