وأحب إلي أن يكون طاهراً في السعي بينهما وإن كان غير طاهر جنباً أو على غير وضوء لم يضره لأن الحائض تفعله وإن أقيمت الصلاة وهو يسعى بين الصفا والمروة دخل فصلى ثم رجع فبنى من حيث قطع والسعي بين الصفا والمروة واجب لا يجزيء غيره. عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني بنت أبي تجزأة إحدى نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابن أبي الحسين ننظر إلى رسول الله ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئذره ليدور من شدة السعي حتى إني لأقول إني أرى ركبتيه وسمعته يقول [اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي]^(١).

قال الشافعي: وليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة ويمشين على هينتهن^(٢) وأحب للمشهورة بالجمال أن تطوف وتسعى ليلاً وإن طافت بالنهار سدلت ثوبها على وجهها ويطوف الرجل والمرأة بالبيت وبين الصفا والمروة ماشيين ولا بأس أن يطوفا محمولين من علة وإن طافا محمولين من غير علة فلا إعادة عليهما ولا فدية عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس أن النبي ﷺ [طاف بالبيت راحلته يستلم الركن بمحجنة]^(٣).

الرجل يطوف بالرجل يحمله

قال الشافعي: وإذا كان الرجل محرماً فطاف بمحرم صبي أو كبير يحمله ينوي بذلك أن يقضي عن الكبير والصغير طوافه وعن نفسه فالطواف طواف المحمول لا طواف الحامل وعليه الإعادة وعليه أن يطوف لأنه كمن لم يطف.

ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة

قال الشافعي: إذا كان الرجل معتمراً فإن كان معه هدي أحببت له إذا فرغ من