مختار مدایح

============================================================

وقال يمدحه ثلة: علل العيس وحتحثها قليلا علها تذرك من سلع مقيلا 2 وأجل ذكر الحمى فى ممعها فبه تطوى الفلا ميلا فميلا شلا حنت إلى أوطانها مدت الاعناق تاتم الدليلا من رجال تخمل الخطب الجليلا 1/87 بآبى ما حملت اكرارها كل شهم تاقب الفهم إذا حل ربعا للعلا رام الرحيلا دونها مرمى ولا عنها غدولا يطلب الغاية منها لا يرى أيها المزجى ركابا واصلت بكرة قطع الفيافى وأصيلا 8 كلما خافت كلالا جردت يف عزم لا ترى فيه فلولا بدوام الذكر فى قلبى نزولا 9 حى بالبطحاء قوما أصبحوا نور ذاك العلم الهادى السجيلا واذا وافيت سلما وبدا فر الخد وقبل تربة حل فيها اكرم الناس قبيلا 12 حجة الرحمن مفتاح الهدى أحمد المبعوث بالحق رسولا 13- جدد الإيمان أضحست جددا بسنا آنواره بيضا سه ولا أبد الدهر لساريها أفولا ونجوم الدين زهد لا ترى (1) العيس: الإبل، حثحثها: حثها وشجعها. مقيلا: مكان للراحة والقيلولة.

(2) الغلا: جمع فلاة، وهى الصحراء الواسعة: (2) تأتم: تتبع قى سيرها.

(4) اثوارها: جمع كور: وهو الرحل، وهو ما يوضع على ظهر البعير للركوب.

(5) ثاقب الفهم: حاد الذكاء، الربع: المكان، رام: أراد ورغب.

(1) عدولا: تحولا وميلا.

(7) المزجى: الذى يسرق دايته، الفيافى: جمع فيفاء وهى: الصحراء الواسعة.

(8) كلالا: تعبا وإرهاقا، عزم: هنا يمعتى توة، فلولا: الستصود ضعفا ووهنا (فلولا): القل كسر في حد انسيف يمنعه من القطع جمعه فلول والمقصود يفا فى البيت الضعف والوهن: (9) يعلحاء: السقصود بعلحاء مكة: واديها ومسيل الماء فيها.

(1) وفيت: وصلت إلى السمكان، ملعا: جبل بسوق السديتة، أو بالقرب متها.

(11) تريه: قير.

(13) الجدد: جمع جذة، وهى الطريق جددا: جمع جديد، لأن النبى هو الذى جذد ما قهم من الدين: 14) زهر: جمع زهراء: لامعة مضيية. مارينا السائر على هديها ونورها، أو لضوثها ونورما السارى. أقولا: غيابا.

صفحہ 427