مختار مدایح

============================================================

دود العوالى والظبا ذون صفوه 1- يحوم على ورد مصون من القذى ايدرته صدته حرة سهوه ومرمى بميد لو تعتده السها وإما يرذ ذاك المعين يروه 12- فإن مات دون القصد مات على ظما وينصت سلطان الجمال لشكره 13- متى يقتضى القلب الملوى ذيونه اسى ماله شاف سوى سن أسره 14 - ويأذن فى رفع الحجاب فينجاى بها بارق ينزو فوادى لنزوه 15- احن إلى دار المنى ويشوقنى ولولا هواد ما شجانى بخدوه 1 ويطرينى حادى الركاب إذا حدا 17 - وكم شيق مثلى إلى ذلك الحمى يميل إلى صوت الحداة بصفوه فأذكى غرام العاشقين بهفوه 18- ويصبيه خفاق النسيم إذا هفا 19- فيا أيها الستارى على ظهر جلعد، أمون السرى فى سفله وغلوه الحق، والوجد يرد عقب الفقد فسن لا فقد له فلا وجا له ( معجم مصطلحات الصوفية، د. عبد المتعم الحغنى، صر 264). يقول الصرصرى فى البيتين السايقين: إن المحب إذا شرب كاس نلسحية آسكرنه سكرا لا يريذ أن يفيق منه ن الإفاقة من هذا السكر تأخذه بعيدا عن الغناء فى ذات السعبوب. والمحب يرى أن المحو هو الوجود الحق لأنه محر للأوصاف البشرية وتجل للصغات الإلهية، اما المحو الذى لا يريده المحب فهو المحو فى حال الصحو، أى بقماؤه على الحالة البشرية. والصوفى لا يريد أن يبقى على حالته البشرية بل يريد آن يكون دائما مع الله عز وجل.

(1) يحوم: يدور كما يدور انطائر الظاميع حول الماء. مصوذ: محقوظ. القدى: كل ما يلوث الماء الصافى العوالى: الرماح. الظيا: السيوف.

(11) مرمى: هدف. تعدد: قصد الوصول إليه. السها: تجم بعيد، يقول: إن هدف المحب أبعد من السها فلا يمكن بلوغه، ودون ذلك المرمى ان يمرت الأنسان (12) وإما: وإن * ما، وما زائدة للتوكيد، اى: وإن. المعين: المتهل العذب الصافى، يرده: ر نه (13) يقتضى: يقضى السلوى: من لواه دينه، اى ماطله ولم يعطه حقه. يقول: متى يحصل قلى ما بريده من مشاهذة جمال المحبوب (14) شاقب: من الشفاء الأسو: الدواع.

15) بارق: برف، يتزد: يترك ويقفز، (16) حدا: غنى للإبل وهو يسوتها.

(17) شيق: مشتاق. الصغو: الإمفاء 14) يصبيه: يثير اشتياقه وحنيته. هفا: تحرك أذكى: أشعل (19) جلمد: جل قوى ضلب. امون السرى: يؤمن فى سيره فلا يستط ولا يضعف.

01

صفحہ 403