اوقد بلغت الدعوة وقامت الحجة وانقطع العذر1 في هذا النص ما يؤكد أن العذر في دار الاسلام حيث بلغت الدعوة وقامت لحجة غير مقبول ومنها أنه لا عذر لمن يتول ولا يعلم بما تولى ويرأ ولا يعلم ما يرأ ولما يكن معه في ذلك أصل ولا أثر ولا ححة إلا الحب لمن تولى والبغض لمن برئ فهولاء لا عذر لهم ونعوذ بالله من العمى ومن اتباع الهوى.

259

(لا غيبة لفاسق)

الغية هي ذكر الانسان على وحه الازدراء في غيبته بما ليس فيه وقال البركي هي ذكر مساوئ الإنسان على وجه الازدراء في غيبته وهي فيه فإن لم تكن فيه فبهتان وإن واجهه فهو شتم والفاسق هو الخارج على حدود الله والذي يرتكب الكبائر ويصر على الصغائر ويسمى كافرا كفر نعمة ومعنى القاعدة: أن العاصي الخارج على حدود الله ليس له حرمة المسلم بل وز غيبته وذكره .ما فيه ليحذره الناس.

ليل القاعدة ووليل هذه القاعدة ما روي أن الني قال لرجل من سيدكم فقال: الجد بن قيس إلا أن به بخلا فقال النبي فلا إذا41 ولم ينكر عليه.

1 - بيان الشرع 45/28 و166.

2 - انظر كلام الامام محمد بن إبراهيم في بيان الشرع 167/28.

462 3 - كتاب الجامع 465/2.

- الحديث لم أقف على تخريجه.

نامعلوم صفحہ