و نها: صلى إلى القبلة في بوم غانم فلما القشع الغيم وحد نفسه أنه فتر مستقبل للقبلة وأنه كان مخطيا في اجتهاده في القبلة وحبت عليه الصلاة من جديد لا عيرة بالاجتهاد البين خطوه ومنها: لو دفع زكاته إلى من يظنه أنه من مصارفها فإذا هو ليس منهم لم صح زكاته ووجب عليه أن يدفعها ثانية لمستحقها 259 والفروع كثيرة جدا.

(لا عذر للجاهل في دار الإسلام)

الجهل هو عدم العلم، وهو نوعان مركب وهو أن يقترن بالجهل اعتقاد القيض، فإن لم يقترن باعتقاد النقيض فبسيط أقسام الجهل والحهل أربعة أقسام، الأول حهل باطل لا يصلح عذرا في الآخرة كحهل الكافر بصفات الله وأحكام الآخرة وكحهل صاحب الهوى بما يجب لله وما يجوز وما يستحيل وكجهل الباغي وهو الخارج على الإمام الحق بتأويل فاسد، وحهل امن خالف باجتهاده صريح القرآن والسنة كمن أباح متروك التسمية عمدا فإنه

مخالف لصريح قوله تعالى: (ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)3 أو من أناح المرأة المطلقة طلاقا بائنا أن ترجع لزوجها الذي طلقها بمحرد العقد من غير وط فإنه مخالف لحديث "العسيلة أو خالف الإجماع كمن رأى إباحة بيع أم الولد فإن

اجماع الصحابة انعقد على بطلانه 1 - انظر المرجع السابق.

2 - بيان الشرع 45/28، 166، 33/29؛ والمصنف 34/40.

460 3 - الأنعام (121).

نامعلوم صفحہ