ان أق

المجنون والمعتوه والمقهور الايماء ولا إقرار الأعمى الضر ار المكر النوع يجوز الرحوع فيه

واراع فنه بعد الاقوا

مرض كلانه النسب ضو نائم ح وكذ حقو وه حق العبد مبني اولي تطرد العلة ويكون كل من غاب عقله

لححل فروع القاعدة فمن فروعها: أنه خرس الضرير له فيه اني يكون بني على الم ضوت الب فيصح

(كل من غاب عقله انتقض وضوءه)

إقرار شيء في وتكذيب الان حق ده قاحدن عن النوم أن يكون انتقض وضو فروع القاء من فروعها: النائم الذي اشتد نومه وغلب وغاب معه العقل بالكلية فانه نناقض للوضوء لغياب عقله .

ومنها: الحخنون الذي ذهب عقله سواء كان حنونه أصليا او طاريا وسواء كالا 430 لصبيا 1 - المصنف 10/27 2 - كتاب الإيضاح 135/1.

3 - المرجم نفسه.

نامعلوم صفحہ