============================================================

ان كان حا فرأءوان يغيب فللا رشي ديا قن اوللكبير المحافر تبير الكنيسة العمادء ونبوة البوم الاول من صوهر نبينوى وصلانة وقراسه والاسبوع الاول بخون الله والمحبة ليزول السجس فان بيعة الله انما وضعت للحبه والألغة من الصوم المقرس من يوم الاثنين الى يوم الاحره وقيل ان صلاة ليلة الاحمن لالدفرقه فامابقية التصرف في اياه المجمع فكل قس اوشماس يخرو عمعة: الاول للشاينيء وعيد البشاره وقزاس يوم اهر الشعايين ولكبير القسوس نبوة باللطقس فان اتمق فيهاعيد هولا كبرمنه خرمه صاهبه وعاد اللحقرلصاحب يوم الاثنين اول جمعة البسخحة اكراما لالحتسا الآان يكون ابونا الب رارحا فرا الجمعة تواما نا هو مستقرفي البيعه القرسه واضيف الآن لبترت نظاو الشركة: فهويقراها قبطياء وينسرها الارني دياقن اومن شاء وانجيل الساعة الناسعة في الخرمة* احر الشعانين صلاة الحادية عشز الانجيل هريربه كبير الفسوس: من يوم الاثنين المرون بالسنتدليهء وصلاة باكريوم النيس الكبيرعلى الهيكل: ويتلو الحاضين من القسوس وبعرهم الشمامسة وباكريوم الاثنين النبوات وفراس الماء عشية على اللقان: وينوة الساعة الحادية عشرمن يوم الجمعه للقسوس والانا جير الشمامسة علىم البهزويوع الخيس الكبير الصدة باكرا المتضنه ذيح المزوف وترائة التسابيح سحيسبت الفج الى ان يحضر الاب لكبير القسوس وكبير الشمامسةه والابرك سيس باكر للشابي وليلة الجمعه البسط يرك فيفسرها عليه عفا لا لطقسأء اويكرم به اكبير القسنوس اكرام أن واهل الساعة الاولى منها فصول البارقليط تقراها القسوس ويتلوع الشمامسان الصعيد لايتخا وز فيهي اهد بقراءة التسابيح. الارشي ديا فن لا اسقف ولاغيزة والانا جيل يبترون بهم صغار الشمامسة ثم كيارهم. ثم صغارالق سوس منى بنتهوا وصلاة سمر السبت المذكوز وقراس الفعح المقدن واول جمعة من المخسين الى اكبرهم في الفصر الاخير اوالى الاب البطرنرك ان لان حافرأو فذصاب ثابي الفجح للشاي على سياقتهه وفذاس الاحد الاول من المخمسين وصلاة ذلكعرفاوالنا.: ليلته وقراس عيد الصعوده وعيداليشد يتسلي وهوتماه المخسين . وفراس بافي خرامر البيعة وهلم الابوريا قن والاغنسطس والابمدس والقني اللقان والسرائرفي عبد الرسولين بلي وبولس والصلوات والقراسات والشمامسة والابوديا قنيه لا لاعوانء الاغنسلحس قراءء الابصلمدس مرت علو المعموديةه وعقر الاملااى والبتحنيزان شاءء الذي ينبفي اعتماده انه اذا والاغنسلمن يقف على موضع عال وليتراء من كتب العبيقه من كل كتاب.

كان القدأس للا رشي ديا قن تكون صلاة باكر للثابي وفزراةة البولره الابركسي فصلين ولا بجب للاعوان ان بنالوا مواضع الشمامسة ولاان يالمسوا الة:: للثالث موالقتاليقون بالاسكن دريه للمقدس دابماء وهرود كيهك پبتري الرب ولا للابودياقن ان يلبس بلارية ولو للاغنسطسيه والرتين ان فيهر من الارشي رياقن مواما تفسير الكتب عريييا فليس هو طقسا في البيعة بلبسوها اذافراواء ولا للاعوان ان يفا بقوا الباب ولوانها ساعة واحدة.

ولا ينبغي ان يخلف اهدا على احد بطتسه الآبرضى من هوتلره فياللحقس ن 640/6269606 6/62699069

صفحہ 6