============================================================

لمقوسهم لبصل كل واحر منفم ال حقه ويكم من اراداكرامه من الشمامسة سللهان ان بعاتم اويمد اويقرس اوييارن الشعب ولابحل قريان ولا يبضع يرهه ولايقرب بن هو فوقه ويامرس هو دونه بالخزمة في الكنيسة ومن اومن الزباء وبيضرب المطانوه هو ومن يتلوه في اللحقس غمن يقرهرمن اولود الكنيسة الزومنهم فيقلهه وكنك ساير الؤ نين : وليس لاشماسة ال يجلبوا قاه بيقيهاالخامس والستون) واما الزين اختيروا من الجاعة ليصيروا كهن ت التسوس لالى حجا تبهو لا بار نظهر ولركى الشماس انادجينا وزالاستف اويتقدموا الى تبريك الاسقف فليا خزهم الارشي دباقن والخوريا يقبس وليكن معه بقلب واهده واذ ا قاوهر الشماس القسيس تكون عقويته من ولبمتحناهم عبيعا اولأ ويظروا ان كانوا ماهرين في قراءة الكتب وخبرا بسن الكهنوت، ويعرفون حقوقن الكنيسة. واذاعح عندهم انهر بيرنون ذلخ.

جهة الاستت الى سبعة سوابيع وان لان قسيس ازدرى فيلزم بالعقورة ويتلهع الشماس بكلما يقلهع به القسيس من الاسباب المزكورة في باب وتحققنا انهم ستحقون للكهنوت وبصلون عليهمر ثم يدنون الى الاستف

بيضع يده عليهر وييباركهر و يكهنه واذا شمسوا رفعهم الارشي دياقن التسوس اذا ثبت علبه شي منها:: الى الموريا بتبس وينقدم اليفى ان لايخرموا القراسات الأ الصلاة فقط مايختص الارشي دياقن والارشي ويا ق يتوم بعد الاسقن فيالصلاة الى جمانبه كالخليفة له والمنذر قلى جمبيع الصلوات وامورالكنيسة رمها هتى يتعاموا سنن الكهنوت وياتون بعرذلك ويستعرضهر وبالغ ب كان للشمامسة الزين تحت يده من منايرهة اوحاكة فليفصل ينه ولا توصبتهزفان الارشي دبا فن هو العارف باهل المرية وهورئيس الصلاة والتشمسة وله في التلاريزاواشي ولهلبات تختص به قرائتها وارده ليب يرفع شيه من ذلك لادست لا نهرنحت حكهه وهور ييسر المصلوة كلها.

كتب التلاريزء الأان القسوين والاساففة في زرماشناهزا بهزه البلاد وعلى يريه ينبفي ان تجري جيع امور الكنيسة كه تذهب العيبة ولايرتفع صاروابنزونهاء والمرتقي الى ررجة الارشية بقراء عليه ثلاث اواثي وهي فوقه الا الاسقف وحده لانه والخوريا يسقبس بمنزلة اليدين والجناهين للاستفء واذا هو مشي ني الكبيسة اوغيرها فيينبغي ان يكون الارشيياتن 77 عن عمينه والآخزعن يساره وهوبينها كا لأب بين بنيهة ولير الاستف 56r65 ان برفي اهر من الكهنوت رون الارشي وباقن لانه تزيبة الدبية وهو 2694ء26 لتوسخ

640/6269606 6/626960697

صفحہ 5