( وفي جامعه ) بالواو ، أي وذكر الترمذي تفسيره في جامعه بقوله : ( قال ابن عيينة ) اسمه سفيان ، وهو إمام جليل روى عنه الشافعي وابن المبارك وغيرهما . ( إنه ) أي عالم المدينة ( مالك بن أنس ) وهو إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأعلام ، وهو استاذ الشافعي ولم يكن في زمنه بالمدينة التي هي دار العلم أعلم منه . ( ومثله ) أي مثل مقول ابن عيينة في مالك منقول ( عن عبد الرزاق ) وهو من فضلاء أصحاب الحديث روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما ، وهو أحد المشهورين المكثرين من الرواية صاحب تأليفات كثيرة . قال الطيبي : وهذا مخالف لما في شرح الشيخ التوربشتي كما سيأتي وإن أريد مطابقته إياه قرىء ( ومثله ) تتمة للكلام السابق وابتدأ بقوله عن عبد الرزاق تأمل . ا ه . قلت : ويمكن أن يكون عنه قولان أيضا والله أعلم . ( قال إسحاق بن موسى : وسمعت ابن عيينة أنه قال : هو ) أي المراد في الحديث ( العمري الزاهد ) وفي بعض النسخ ( قال : قيل : هو العمري ) ( واسمه عبد العزيز بن عبد الله ) قال التوربشتي ذكر الشيخ أبو محمد في كتابه عن ابن عيينة أنه قال : هو مالك و عن عبد الرزاق أنه قال : هو العمري الزاهد ، وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب . قال المظهر : أراد بالعمري عمربن عبد العزيز ، والصحيح ما رواه الترمذي . وذكر في المتن لأن عمر بن عبد العزيز من أهل الشام ، وقال صاحب الجامع : عبد العزيز بن عبد الله أحد فقهاء المدينة وأعلامهم سمع ابن شهاب الزهري ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار وأبا حازم وحميد الطويل وهشام بن عروة كذا ذكره الطيبي . وقال ابن الملك : أراد به عمر بن عبد العزيز الخليفة قيل له : العمري نسبة إلى عمر بن الخطاب لأنه ابن بنته ، وقيل : هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، قيل : كان آخر العلماء الراسخين وكان يقدم على مالك بن أنس .

صفحہ 461