517

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

ایڈیٹر

صالح بن غانم السدلان

ناشر

دار بلنسية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1416 ہجری

پبلشر کا مقام

الرياض

علاقے
مصر
سلطنتیں اور عہد
عثمانی

...................................


= أنها كذب موضوعة ولم يثبت عنه ﷺ حديث واحد في زيارة قبره(١).

ونقد هذا الحديث : « ومن حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي» . يتناول متنه وسنده والحكم عليه .

أولاً متن الحديث : فقد ورد بروايات متعددة وألفاظ مختلفة منها :

  1. « من حج فزار قبري في مماتي كان كمن زارني في حياتي».

    قال عنه البيهقي ضعيف(٢) . قال البيهقي تفرد به حفص بن سليمان وهو ضعيف .

  2. وللطبراني أيضاً عن ابن عمر: «من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي»(٣) . قال الهيثمي وفيه عائشة بنت يونس ولم أجد من ترجمها .

  3. وللبيهقي: «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي»(٤) .

  4. وفي رواية : «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في =

(١) ((مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية)) جـ ٢٧ / ٣٥.

(٢) ((السنن الكبرى)) للبيهقي جـ ٥ / ٢٤٥ .

(٣) رواه الطبراني في ((الأوسط والكبير)) عن حفص بن أبي داود القارئ وقال ضعيف، انظر ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» للهيثمي جـ ٤ / ٢.

(٤) الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) المرجع السابق جـ ٤ / ٢.

517