وقوله "من البسيط":

٣٧٨-

جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر ... وحسن فعل كما يجزى سنمار

وقوله "من الطويل":

٣٧٩-

كسا حلمه ذا الحلم أثواب سؤدد ... ورقى نداه ذا الندى في ذرا المجد

٣٧٨- التخريج: البيت لسليط بن سعد في الأغاني ٢/ ١١٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٩٣، ٢٩٤؛ والدرر ١/ ٢١٩؛ ومعجم ما استعجم ص٥١٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٤٨٩؛ وتذكرة النحاة ص٣٦٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦.

اللغة: أبو الغيلان: اسم رجل. سنمار: اسم رجل رومي كان قد بنى للنعمان بن امرئ القيس قصر الخورنق، وخوفا من أن يبني مثله لغيره قتله، فضرب به المثل: "جزاه جزاء سنمار".

الإعراب: "جزى": فعل ماض. "بنوه": فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. "أبا": مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. "الغيلان": مضاف إليه مجرور. "عن كبر": جار ومجرور: متعلقان بـ"جزى". و"حسن": الواو حرف عطف، "حسن": معطوف على "كبر": جار ومجرور متعلقان بـ"جزى". "وحسن": الواو حرف عطف، "حسن": معطوف على "كبر" مجرور، وهو مضاف. "فعل": مضاف إليه مجرور. "كما": الكاف اسم بمعنى "مثل" مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق، "ما": مصدرية. "يجزى": فعل مضارع للمجهول مرفوع. "سنمار": نائب فاعل مرفوع.

وجملة: "جزى بنوه" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: "يجزى سنمار" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: "جزى بنوه أبا الغيلان" حيث أخر المفعول "أبا" عن الفاعل "بنوه" مع أن الفاعل يشمل ضميرا يعود على المفعول المتأخر لفظا ورتبة.

٣٧٩- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص٤٩٠؛ وتذكرة النحاة ص٣٦٤؛ والدرر ١/ ٢١٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٩٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦.

اللغة: كسا: ألبس. الحلم: العقل والأناة. السؤدد: المجد والسيادة. رقى: صعد. الندى: الجود. الذرا: ج الذروة، وهي أعلى الشيء.

الإعراب: "كسا": فعل ماض. "حلمه": فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. "إذا": مفعول به أول منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. "الحلم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "أثواب": مفعول به ثان منصوب، وهو مضاف. "سؤدد": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "ورقى": الواو حرف عطف، "رقى": فعل ماض. "نداه": فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في =