وقد رُوي عنه أنّه قال: "السّلامُ عليكم أهلَ الدِّيارِ من المؤمنين والمؤمنات ... " الحديث (١).

ومن حديث ابن عبّاس ﵁ أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من أَحَدٍ يمرُّ بقبرِ أخيه المؤمن كان يعرفه في دار الدّنيا فسلَّم عليه إلَّا عرفه وردّ ﵇" (٢).

الفائدة الثّانية:

قوله (٣): "خرجّ إلى المقبرة" يحتمل أنّ يكون اتِّفَاقًا، ويحتمل أنّ يكون اعتبارًا، ويحتمل أنّ يكون بوحي للتَّرَحُّمِ.

الفائدة الثّالثة (٤):

قوله: "السلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ" يريد يا أهل دار قوم مؤمنين، كما قال ﷿: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ (٥) يريد أهل القرية.

الفائدة الرّابعة (٦):

فيه: أنَّ من دخل المقبرة فينبغي له أنّ يسلِّم عند دخوله.

يقال: مقبَرة بفتح الباء وضمّها.

وقال مالكٌ ﵀: وهي السُّنَّة لكلِّ من دخل المقبرة أنّ يقول مثل قول النَّبيِّ ﷺ، وهي السُّنَّة في كلِّ مارٍّ بمقبرةٍ.

(١) أخرجه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة (١١٧٨٢).

(٢) أخرجه ابن حبان في المجروحين: ٢/ ٥٨، وتمام الرازي في فوائده (١٣٩) من حديث أبي هريرة، لا كما ذكر المصنّف عن ابن عبّاس. كما رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية: ٢/ ٩١١ وقال: "هذا حديث لا يصح".

(٣) أي قول أبي هريرة في حديث الموطَّأ (٦٤) رواية يحيى.

(٤) هذه الفائدة مقتبسة من تفسير الموطَّأ للبوني: ٥/ ب.

(٥) يوسف: ٨٢.

(٦) السطران الأولّان من هذه الفائدة اقتبسهما المؤلِّف من تفسير الموطَّأ للبوني: ٥/ ب.