64منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدينمنهج السالكين وتوضيح الفقة في الدينعبد الرحمن بن ناصر بن السعدي - 1376 ہجریعبد الرحمن بن ناصر بن السعدي - 1376 ہجریناشردار الوطناصنافHanbali Jurisprudence•علاقےسعودی عرب•سلطنتیں اور عہدآل سعود (نجد، حجاز، جدید سعودی عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-٣- وَالتَّشَهُّدُ اَلْأَخِيرُ١،٤- وَالسَّلَامُ٢.١١١- وَبَاقِي أَفْعَالِهَا، أَرْكَانٌ فَعِلْيَةٌ إِلَّا:١- اَلتَّشَهُّدَ اَلْأَوَّلَ، فَإِنَّهُ مِنْ وَاجِبَاتِ اَلصَّلَاةِ٣،٢- والتكبيرات غير تكبيرة الإحرام،٣- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع،٤- سبحان ربي الأعلي مرة٤ في السجود،٥- رَبِّ اِغْفِرْ لِي، بَيْنَ اَلسَّجْدَتَيْنِ مَرَّةً، مَرَّةً، وَمَا زَادَ فَهُوَ مَسْنُونٌ،٦- وَقَوْلَ: سَمِعَ اَللَّهُ لمن حمده، للإمام والمنفرد،٧- رَبَّنَا لَكَ اَلْحَمْدُ، لِلْكُلِّ.١١٢- فَهَذِهِ اَلْوَاجِبَاتُ تَسْقُطُ بالسهو، ويجبرها سجوده١ ذكر الشيخ أن من أركانها: الصلاة على النبي، ﷺ "نور البصائر، ص: ١٧".٢ عدَّ الشيخ في "نور البصائر، ص: ١٧" التسليمتين ركنًا.٣ وكذلك الجلوس للتشهد واجب أيضا. "نور البصائر، ص: ١٧".٤ زيادة من: "ب، ط".1 / 66کاپیاشتراکAI سے پوچھیں