441Majmaʿ al-Sayyid al-Imām Ḥumaidān ibn Yaḥyā al-Qāsimīمجموع السيد الإمام حميدان بن يحيى القاسميHumaydān ibn Yaḥyā al-Qāsimī - 656 ہجریحميدان بن يحيى القاسمي - 656 ہجریاصنافZaidi Jurisprudence•علاقےیمن•سلطنتیں اور عہدزیدی امام (یمن صعدہ، صنعاء)، ۲۸۴-۱۳۸۲ / ۸۹۷-۱۹۶۲ما ادعوا من منكر التأويل....والحكم بالرأي على الأصولوالعكس للمدلول والدليل....وليس كل واضح معقولبمشكل الألفاظ مستحيل....والفكر للأوهام للعقولفي الفرق للشريك والتمثيل....ليعلموا التوحيد بالتعليلوجعلهم للعترة الأشهاد....ومعدن التأويل والإرشادبزعمهم من جملة الآحاد....في حادث الفقه وفي الإسنادكغيرهم من حاضر وباد....وأنهم للشغل بالجهادلم يظفروا في العلم بالمراد....ألم يعوا تفضيل ذي الأياديلمن به قضى من العباد؟!....وقوله لكل قوم هاديفلم يزل ولا يزال في الزمن....بعد الوصي والحسين والحسنمن آلهم في كل عصر مؤتمن....يقفوهم مع الكتاب في سننمحافظا على الفروض والسنن....وحافظا للعلم عن لبس وظنوكتبهم مشهورة في كل فن....لدا العراق والحجاز واليمنلولا افتتان من بها قد افتتن....والحق فيها ظاهر لكن لمنإذ قد غدوا بين الورى كالأجنبي....بعد النبي أو عدو مذنبقد أسعفت فرصتهم لمغصب....ومنكر لفضلهم بالمنصبورافض لفضلهم مكذب....وشيعة تفرقت في المذهبواستبدلت بأبعد عن أقرب....فأهملت فرض الولاء الموجبوعلم من عليهم مع النبي....أسنا الصلاة والسلام الأطيبتمت الرسالة بحمد الله ومنه فله الحمد على كل حال من الأحوال والصلاة والسلام على محمد وآله خير آل.صفحہ 456کاپیاشتراکAI سے پوچھیں