227

کشف ما القاہ ابلیس

كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - 1285 ہجری

ایڈیٹر

عبدالعزيز بن عبدالله الزير آل حمد

ناشر

دارا العاصمة للنشر والتوزيع

ایڈیشن

١١٩٣هـ

اشاعت کا سال

١٢٨٥هـ

اصناف
Salafism and Wahhabism
Responses and Debates
•
علاقے
مصر
سعودی عرب
•
سلطنتیں اور عہد
عثمانی
آل سعود (نجد، حجاز، جدید سعودی عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-
عقل (١) وفطرتك السليمة ثم زن ... هذا وذا (٢) لا تطغ في الميزان
/فهناك تعلم أي حزبينا هو الـ ... متنقص (٣) المنقوص ذو العدوان (٤)
رامي البرىء بدائه ومصابه ... فعل المباهت أوقح الحيوان
كمعير للناس (٥) بالزَّغل الذي ... هو ضربه، فاعجب لذا البهتان
والله ما قال الشيوخ وقال ألا ... كنتمو معهم بلا كتمان
والله أغلاط الشيوخ لديكم ... عين الصواب ومقتضى البرهان
تبًا لكم ماذا التنقص بعد ذا؟ ... لو تعرفون العدل بالنقصان
والله ما يرضيه جعلكم له ... تُرسًا لشرككم وللعدوان
وكذاك جعلكم المشايخ جنة ... لخلافه والعقصد ذو تبيان
والله ما عظمتوه طاعة ... ومحبة يا فرقة العصيان
أني؟ وجهلكم به وبدينه ... وخلافكم للوحي: معلومان
[والله أمركم عجيب معجب ... ضدان فيكم ليس يتفقان] (٦)
تقديم (٧) آراء الرجال عليه مع ... هذا الغلو، فيكف يجتمعان؟

(١) في (الأصل): "عقلًا"، والمثبت من "م" و"ش" و"النونية".
(٢) في (الأصل): "ذا وذا"، والمثبت من "م" و"ش" و"النونية".
(٣) في "م": "المنقص".
(٤) في جميع النسخ: "بالعدوان"، والمثبت من "النونية".
(٥) في هامش "م": "وقال أهل العلم أن المستهزئ يأتي يوم القيامة بهمة وغمة فيفتح له
باب من..".
(٦) ما بين المعقوفتين إضافة من: "م" و"ش".
(٧) في جميع النسخ: "قديمكم"، والمثبت من: "النونية"، وفي هامش (الأصل):
"تقديم آراء "وفوقها حرف"خ".

1 / 244