وقال آخر:

٩٦ - (أشافية بزورتها سقامي ... إذا ما أقفرت منها العراصا)

العراص: مفعولة (زورتها)، وفي (أقفرت) ضمير منها.

و(سقامي) مفعول شافية، وقد فصل معمول شافية بين المصدر وصلته للضرورة.

و(شافية) خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ والخبر محذوف، تقديره: أهي شافية سقامي بزورتها العراص إذا أقفرت منها، و(إذا) متعلّق بشافية أو بزورتها.

وقال ملغز (١٩ أ)

٩٧ - (كلّ بابًا إذا وصلت إليه ... هنيًّا لا تكن عجولًا حريصا)

كل: فعل أمر، و(لبابًا) مفعوله، وهو جوف الخبز، وأدغم لمّا التقت اللامان.

و(هنيًّا) صفة مصدر محذوف، أي: أكلًا هنيًّا.

أنشد سيبويه لذي الإصبع العدواني:

٩٨ - (عذير الحي من عدوان ... كانوا حيّة الأرض)

عذير الحيّ: منصوب بفعل لازم لا يظهر، تقديره: احضر عذير الحيّ ّأو عاذره، ومعناه المعذرة.

و(من عدوان): إما حال من الحيّ، أو خبر مبتدأ محذوف.

ومعنى (حية الأرض): خشية الناس لهم وحمايتهم إياها.

وأنشد سيبويه أيضا لزيد الخيل الطائي:

٩٩ - (أفي كلّ عامٍ مأتم تبعثونه ... على محمرٍ ثوّبتموه وما رضا)

المأتم: النساء يجتمعن في الخير والشر، والمحمر: البطئ وما لا خير فيه من الخيل.