فصلى ركعتين، فجعل المقام بينه وبين البيت، وفي رواية: ((أنه قرأ في الركعتين ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: ١] و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١].

ثم رجع إلى الركن واستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾ [البقرة: ١٥٨]، فرقى عليه،

قوله: (فصلى ركعتين، فجعل المقام بينه وبين البيت، وفي رواية: ((أنه قرأ في الركعتين ... إلخ):

أي: صلی شرق المقام ركعتين، قرأ فيهما سورتي الإخلاص والكافرون لما فيهما من تجديد العقيدة، حتى يؤكد أن طوافه بالبيت عبادة لله وحده، لا أنه تعظيم للبيت أو عبادة للبيت، إنما هو عبادة لرب البيت، كما قال تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾ [قريش: ٣].

قوله: ( ثم رجع إلى الركن واستلمه) :

أي: بعد أن صلى الركعتين رجع إلى الحجر الأسود واستلمه، وهذه السنة قد أميتت، وهي أنك إذا انتهيت من ركعتي الطواف ترجع إلى الحجر الأسود وتستلمه قبل خروجك إلى الصفا، وقليل من يفعل ذلك، وإذا لم يتيسر لك استلامه فإنك تشير إليه .

قوله: (ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾ فرقى عليه):

هناك باب قدیم یسمی باب الصفا، فلما دنا منه ێ، -أي: قرب منه أو رقی عليه - قرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٨]، وشعائر الله هي المشاعر التي جعلها محل عبادته، فالصفا والمروة محل عبادة.